Въведение
Напоследък много мисля за "ценностите".
Това е тема, която в последно време често се среща в света на бизнеса и корпорациите, често заедно с визията и стратегията. Някои компании дори си поставят мисия.
Винаги съм малко раздвоен от подобни твърдения.
За повечето компании преди 50 години и по-рано ценностите, визията и стратегията можеха да бъдат обобщени в думата "печалба".
И в крайна сметка това е основната цел на една компания. Ако една компания не реализира печалба, тя ще фалира в дългосрочен план и всички останали хубави ценности, визии и стратегии вече няма да имат значение.
Веднъж търсих ценности в уебстраниците на различни големи компании. В Thyssen-Krupp например имаше следното изречение: "Ние градим върху силни ценности: надеждност и честност, доверие и почтеност".
Създава се впечатление, че всички казват това и е лесно да се каже.
Това, което ми хареса най-много, беше изречението, което прочетох в Bayer AG
(https://www.bayer.com/de/strategie/strategie)
Намерих: "В момента в Байер има много хора, които се опитват да се справят с проблема. В него се говори за четири стратегически лоста на стойността. Това само по себе си е готина формулировка.
Като 1. иновации, като 2. намаляване на разходите, като 3. устойчивост (в днешно време винаги трябва да се включва) и 4. след това идва следното твърдение:
Ние развиваме световен лидер в областта на здравето и храненето.По този начин
създаваме стойност чрез стратегическо разпределение на капитала с фокус върху печелившия растеж.
"Стратегическо разпределение на капитала", не мисля, че някой някога е описвал толкова хубаво "правенето на пари".
Лично аз винаги намирам подобни стратегии, визии или дори корпоративни ценности за малко гранични, понякога граничещи с нелепост.
Например, ако една компания се представя за човечна и приятелски настроена към служителите, а след това хората биват уволнявани по оперативни причини, нещо подобно ми се струва невероятно.
Или пък, ако едно предприятие съобщава на външния свят само ценности, които са приятелски настроени към хората, а желанието за печалба остава смущаващо на заден план, то също се прави на недостоверно. Следователно това изявление на Bayer е някак честно ("стратегическо разпределение на капитала").
Когато бях по-млад и нямах никаква отговорност тук, в църквата, не можех да направя нищо със стратегиите и визиите за църквата.
Имаме Великото поръчение от Матей 28:18-20, така че по някакъв начин се опитваме да разпространяваме Евангелието в града. Защо стратегия и визия? А по онова време дори не мислех за ценности. По-малко се бях замислил за диаконията. В моя прост младежки мироглед (по-скоро мироглед на млад възрастен) си мислех, че мнозина правят диакония, а по-скоро малцина разпространяват Евангелието, така че правим това, което правят малцина.
Днес не искам да съдя твърде много тогавашното си мислене, може би не е било мислено достатъчно цялостно, но днес не ми се струва персе грешно.
Въпреки това намираме ценности в Библията и бих искал да разгледам с вас един много известен библейски пасаж. Но ви моля да не възприемате тази проповед като покана просто да приемете следните ценности, а като подтик за размисъл, за да навлезем по-дълбоко в темата "ценности за нашата общност".
Ценностите в Проповедта на планината
Прочетох началото на Проповедта на планината, Матей 5:3-12; NL
В други преводи пише "Блажени са онези, които...", но аз намирам по-съвременния превод за по-разбираем тук.
Нека да разгледаме ценностите, които се очертават от текста:
Имам нужда от Бога
Ако погледнете на нашата община отвън и се запитате какво прави общината на Евангелската свободна църква в Лайхлинген специална? Можем ли тогава да кажем, че тя се нуждае от Бога и осъзнава това?
Тъжно?
Трябва ли да ходим с тъжно и кисело лице, за да потвърдим различни клишета за църквата?
Не, мисля, че тук се има предвид, че човек не си затваря очите за тревогите, проблемите и нуждите на другите, а споделя страданието и скърби с тях. Става дума за състрадание.
Споделяме скръбта си, бремето си, това би било голяма ценност за нашата общност.
Приятелски настроени и смирени
Тонът прави музиката. Ако винаги успявате да бъдете приятелски настроени един към друг, тогава се създава една много специална, привлекателна атмосфера. Разбира се, не е достатъчно просто да сте приятелски настроени; дружелюбността трябва да е дълбоко вкоренена в отношенията. Имам чувството, че сме на прав път.
А скромността: За днес бих извел следната стойност от нея.
Другата противоречи на мнението ми, но може и да е права. Може и да греша.
Ако интернализираме тази ценност, тогава ще се отличим от днешния свят, мисля.
Правосъдие
Мисля, че справедливостта е трудна тема. Често обичаме да претендираме за справедливост за себе си. За другите не винаги ни е толкова важно.
"Щом той може да го направи, значи и аз мога" - това е нещо, което съм чувал да казват възрастните, а може би и аз самият съм казвал.
Тук вероятно няма да стигнем до човешка справедливост.
Какво ще кажете за Божията справедливост? Всички ние сме виновни пред Бога, всички сме грешници и чрез Исус Христос сме изпитали прошка от Бога. И това е Божията справедливост.
Със сигурност това е ценност за нашия живот и за нашата църква: прошката. Ние сме търпеливи един към друг и сме готови да прощаваме.
Разбира се, някои конфликти са по-сложни и трябва да говорим за тях, това е ясно, но като основна ценност намирам "прошката" за добра.
Милосърдие
Аз виждам милостта като живо разбиране, помощ и съдействие.
Вече имахме "състрадание" в точката "скръб" и това се основава на него.
Не всеки може сам да реши всичките си проблеми, често стигаме до предела на възможностите си. И затова имаме разбиране за нашите слабости, помагаме си един на друг и заставаме един до друг. Това се случва достатъчно често днес. И това е ценност за нашата общност.
Чисто сърце
Всеки превод пише тук "чисто сърце".
Тази точка беше най-трудна за мен. Какво е чисто сърце?
Най-близкото нещо, за което се сетих, беше какво е противоположното на чистото сърце, а именно скрити мотиви и коварство.
Можем ли да успеем да се справим един с друг в събранието без скрити мотиви (надявам се, че дори без коварство)?
Разбира се, това би означавало също така, че по някакъв начин разглеждаме и изясняваме неудобните въпроси и различията в мненията. Може би това може да се направи по приятелски и скромен начин.
Тогава една формулирана ценност би била: Ние се справяме един с друг без скрити мотиви.
Стремеж към мир
Живеем в доста разделено общество, особено в политически и социален план. А чрез Корона тези разделения пресякоха и групи и семейства, които иначе смятаха, че принадлежат заедно.
Можем ли ние като християни или като конгрегация да допринесем за преодоляване на разделенията, за истинско успокояване на конфликтите?
Чувствам, че мирът между ближните е важна ценност и за нас като конгрегация. Можем ли да изградим мостове и да възстановим отношенията си?
Точно в този момент осъзнавам особено ясно първата ценност от Проповедта на планината: Имам нужда от Бога.
Преследване?
Нашата мисия остава да продължаваме да говорим за Исус Христос, дори ако някои смятат, че това не се вписва в днешния свят.
Разбира се, не става въпрос да правим нещо по смущаващ начин, както може би преди 40 години. Всяко поколение трябва да намери своя начин, своя език, своите методи да разказва на другите за Исус Христос. Голямото поръчение от Матей 28:18-20, споменато в началото, е валидно и днес.
И за мен е важно хората да продължат да казват за Църквата и в бъдеще: "Те разказват за Исус Христос", под каквато и да е форма.
Култура
Сега преминах през Проповедта на планината с акцент върху "ценностите" като пример.
Вкъщи също сравних ценностите на някои общности, на "Treffpunkt Leben Erkrath", на църквата "Христос" в Ратинген и на програмата за съживяване на Федерацията. Беше наистина вълнуващо, приликите, а също и разликите, но това би надхвърлило рамките на днешния ден. Разгледайте го у дома.
Точно преди да приключа, бих искал да цитирам едно изречение от света на мениджмънта. Това изречение ми беше казано от Марк Щосберг от Еркрат.
Културата изяжда стратегията за закуска
Това изречение е от гуруто на теорията на управлението Питър Дракър.
Културата обхваща споделените ценности, норми и вярвания в нашата общност. Тя определя начина, по който се отнасяме един към друг и към посетителите.
В крайна сметка културата може да се разглежда като ценностите, с които живеем. Ако изработим ценности и просто ги окачим на стената, това няма да доведе до нищо добро. Ако ги живеем, това ще промени църковната ни култура и ще привлече хора. Живото християнство винаги е било най-доброто свидетелство.
Резюме
Обобщавам:
- В началото разгледахме ценностите в корпоративния свят и видяхме, че истинската ценност е печалбата, което е разбираемо.
- След това се замислихме дали и кои ценности са важни за църквата. За тази цел разгледахме началото на Проповедта на планината.
- Ние сме наясно, че се нуждаем от Бога.
- Споделяме тревогите и проблемите си (състрадание).
- Отнасяме се любезно един към друг. А смирението в днешно време може да означава: сериозно обмислям, че другият човек може да е прав, въпреки че не е съгласен с мен.
- Искаме да сме готови да си прощаваме един на друг и по този начин да гладуваме и жадуваме за Божията справедливост.
- Имаме разбиране за нашите слабости и си помагаме един на друг.
- Справяме се един с друг без скрити мотиви.
- Стремим се към мир, към преодоляване на разделенията, към разрешаване на конфликтите и към нови взаимоотношения помежду си.
- Разказваме за Исус Христос.
- Нашата общностна култура обхваща споделените ценности, норми и вярвания в нашата общност. Как искаме да живеем като конгрегация в бъдеще?