Въведение
Имате ли предразсъдъци? Доколко сте обективни?
Хората - и аз не изключвам себе си - са склонни да се смятат за обективни и безпристрастни.
На извадка от 600 души в САЩ е зададен този въпрос и 85% от тях са убедени, че са по-малко пристрастни от средния американец. Само един участник е смятал, че е по-пристрастен от средния (вж. https://de.wikipedia.org/wiki/Bias_blind_spot).
Това малко напомня на германските шофьори, 85 % от които се смятат за шофьори над средното ниво. Това го прочетох веднъж някъде. Разбира се, това е също толкова глупаво.
За това надценяване на собствената обективност има дори научен термин:
На английски език:
Предразсъдъци в мъртвата зона
"Bias" може да се преведе като "предубеждение", а "blind spot" - като "сляпо петно", въз основа на сляпото петно в окото ни.
В буквален превод това означава "слепота от пристрастия". Официалният немски термин е "слепота от изкривяване", но това някак си не е толкова ясно.
Нека да разгледаме един библейски текст (Матей 7:1-5; Нов завет):
Изправяне на
Но защо е толкова лошо да съдим или дори да осъждаме другите? Аз съм обективен и нямам почти никакви предразсъдъци. И затова съм в добра позиция да преценя какво не е наред с другите, нали?
Бързо осъзнавате, че тази прекомерна увереност може да доведе до арогантно мислене.
Това вече се среща в Библията, където един фарисей казва в молитва (Лука 18:11): Благодаря Ти, Боже, че не съм като онези хора, всички онези разбойници, измамници, прелюбодейци или онзи митар, който е там.
Този фарисей със сигурност е смятал, че е над средното ниво във всичко.
Мисля, че повечето хора са по-скоро отблъснати от подобно поведение и мислене.
Но отново: Защо "съдия" е грешно?
Но не обективно
Първият аспект със сигурност е, че ние все пак не сме обективни. Ето защо вашите и моите преценки за другите често са несправедливи.
Притчи 11:2; NEÜ го казва толкова красиво:
Вместо "арогантност" можете да преведете "надменност", "гордост" или "надменност".
Ако смятате, че сте особено обективен в смисъл на "имам особено ясен поглед", това е арогантно и няма да завърши добре.
Тук се появява терминът "смирение" и аз вярвам, че този термин е много важен за християните.
Имам нужда от благодат и прошка от Бога, знанията ми са откъслечни, просто не знам много неща и другият човек може да е прав. Не виждам някои предпоставки и може би не съм достатъчно съпричастен, за да разбера защо другият човек действа по този начин. Често нямам достатъчно ясен поглед и с тази гледна точка искам да продължа да преминавам през живота, учейки се, за да придобия истинска мъдрост.
Как можете да съдите хората с тази гледна точка? И все пак аз го правя достатъчно често.
Върху собственото ви тяло
Често осъзнаваме колко погрешно е подобно съждение, когато самите ние сме засегнати. Ако се чувствате несправедливо третирани, а това вероятно се е случвало на всеки в някакъв момент, това може наистина да ви потисне.
Може би това вече е реализацията на стиха от по-рано (Матей 7:2; НЗ)?
Това твърдение се отнася за бъдещето, но често то вече се случва тук. Звучи като справедлива равносметка: "със същата мярка".
В противовес на това ни идва на ум едно изречение от Господнята молитва (Матей 6:12; LUT):
Нищо не се добавя. Ако поискате от Бога, цялата вина е простена, както и ние прощаваме на тези, които са виновни срещу нас.
Няма равнопоставеност, няма осъждане на вината на другите: Бог ни прощава и ние си прощаваме един на друг. Всичко.
Разбира се, това не е лесно и често отнема време, а в зависимост от вида на вината, например злоупотреба, може да се окаже, че не е възможно помирение или контакт. Дори ако вината е от криминален характер, не е задължително да се избегне прокуратурата, дори ако съответното лице може би е простило.
Прошката не означава да замитате всичко под килима, просто исках да спомена това накратко.
Въпреки това, това се отнася и за нас, християните:
Освен това
Можете да отидете и по-далеч.
В паралелен пасаж от текста на "съдията" има нещо повече (Лука 6, 36-38; NEÜ):
Състрадателната нагласа вече е донякъде имунизирана срещу осъждането.
И тук мярката отново се появява, но в положителен смисъл. Тук не става дума за пресмятане на дълговете на един човек към друг, а по-скоро за покана да даваме безвъзмездно. И това също е нещо, което според мен се отнася не само за бъдещето, но и което ще получим обратно тук, на земята. "Ще бъдете обсипани с блага."
Но това не работи, ако ги противопоставите един на друг. Предполагам, че да се компенсират един друг винаги е лоша идея.
Трябва да се извади сплитерът?
Да се върнем към тресчицата: тя трябва да излезе, това е неприятно. Виждам това.
Какво е сплитер?
Една история за това: Един наш приятел беше посетен от познат, който беше отседнал там за няколко дни. Дотук добре, те и преди са го правили по този начин и е било добре.
Един ден приятелят трябвало да работи, а познатият останал сам в апартамента. Приятелката погледнала бюрото на своя приятел и разбрала, че то не е идеално подредено. Затова тя пренаредила съдържанието на чекмеджетата в бюрото, така че след това нашата позната да може да се ориентира и да работи по-добре на бюрото си.
Видяла е, така да се каже, отломка, която е издърпала.
Ентусиазмът от резултата беше много ограничен, защото новият ред не устройваше нашия приятел.
За подобно поведение бих избрал думата "оскърбително".
Очевидно е имало греда на пътя.
Но можете ли да го кажете по този начин? (Матей 7:3; НЗ)
Възможно ли е да виждаш решетки в другите, когато самият ти имаш огромна дъска пред главата си?
"Така че другият човек го вижда напълно погрешно. Очевидно е". Може би съм толкова вкопчен в моя балон, толкова пристрастен, че погрешно приемам, че другите имат греда в окото.
Според Исус Христос хората сякаш не забелязват гредата в собственото си око. Но как можете да промените това?
Това ни връща към смирението, описано по-рано: имам нужда от Божията благодат и прошка, знанията ми са откъслечни, просто не знам много неща и другият човек също може да е прав.
При тази поза може да забележа гредата (стара шега: с ръце до ушите). Дъската вероятно е на ръба. (Матей 7:3; НЗ)
"Не мърдайте! Ще ти покажа как се прави. Без мен никога няма да се отървеш от пръчката!"
Мисля, че в повечето случаи можете да разберете, когато имате тресчица в окото си. Защото щипе. Веднъж имах метална тресчица в окото си, която трябваше да бъде отстранена от офталмолог. Това беше доста страшно.
Нека се отнасяме с милосърдие един към друг, може би дори да споделим отломките, които сами сме забелязали.
Е, и всички ние не искаме да бъдем лицемери. Нека се молим един за друг, за да можем да разпознаем гредите в очите си и да ги отхвърлим.
Последният образ, който бих искал да спомена, е така нареченият огледален тест, който се използва, за да се определи дали животните се разпознават в огледалото. За целта се поставя знак, например цветно петно, върху животното, без то да го забележи. И ако животното види този знак в огледалото и след това поиска да го премахне от себе си, значи е преминало теста.
Това може да бъде образ за нас. Готови ли сме да видим себе си такива, каквито сме, с всичките си недостатъци, а също и с безбройните лъчи, които постоянно се стрелкат в очите ни?
Резюме
Нека обобщим:
- Повечето хора изглежда смятат, че са по-обективни и безпристрастни от средното ниво, което вероятно е заблуда . Повечето хора вероятно страдат от "сляпото петно на пристрастието".
- Библията предупреждава да не съдим .
- Ние не сме толкова обективни, колкото си въобразяваме, че сме. Когато разберем, че се нуждаем от прошка и че знанията ни са само частични, осъзнаваме, че съденето е неуместно.
- Често осъзнаваме колко лошо може да бъде съденето едва когато сами го изпитаме. Вместо да съдим, трябва да си прощаваме.
- А когато щедро преминем отвъд тази граница, ще бъдем обсипани с огромно количество добро.
- Често си мислим, че виждаме "гредата" в окото на другия човек, докато не забелязваме собствената си "греда", което може да доведе дори до злоупотреба.
- Можем дори да виждаме фалшиви греди в другите.
- Само когато осъзнаем, че се нуждаем от благодат и прошка от Бога и че знанията ни са частични, имаме шанс да забележим собствената си греда и да се отървем от нея. Готови ли сме за това?