Въведение
Някои от вас знаят, че в продължение на четири години бях управител на цеха в компанията, в която работя.
Ние, управителите на магазини, екип от четирима души, провеждахме редовни срещи с ръководителя на персонала, с ръководството и бяхме на разположение като лица за контакт на всички колеги.
Разбира се, често се сблъсквахме с недоволство, защото доволните хора рядко идваха и изразяваха своето задоволство. Хората предпочитат да се оплакват, вместо да говорят за това, което е добро.
Но това не беше проблем, този път беше и доста полезен. Успяхме да поставим проблеми и да преодолеем някои от тях. Имаше един проблем, за който често чувахме от недоволни колеги. Това беше въпросът за прозрачността. Често хората не са били толкова съгласни с решенията на ръководителите, а са искали да разберат защо.
Именно върху тази тема за "прозрачността" бих искал да размишлявам днес с вас.
В нашата компания с течение на времето се създадоха формати, в които решенията се съобщават и обясняват редовно, и мисля, че сме на прав път. И не казвам това само в случай, че някой мениджър от нашата компания чуе или прочете тази проповед ;-)
Някои може да смятат, че желанието за прозрачност е неразумно. Шефът плаща и определя, а служителите трябва да следят.
Това работи само в сектори, в които търсещите работа са повече от заетите.
Повечето служители искат да разберат смисъла на своята работа, къде трябва да отидат и искат да мислят заедно с тях. А това е възможно само ако стратегията и целта на собствената работна област са съобщени и разбрани. По някакъв начин работата трябва да е смислена, защото тогава е по-забавна. Липсата на прозрачност при вземането на управленски решения може бързо да убие удоволствието.
И особено ангажираните хора, които искат да променят нещо, след това напускат, което обикновено не е толкова добре за компанията.
Прозрачност в Библията като цяло
Не съм открил думата "прозрачност" в нито един немски превод на Библията. Често проблемът е, че езикът се развива бързо и се появяват нови думи, които все още не са включени в преводите на Библията.
Имах разговор по този въпрос с ChatGPT. Може би сте чували за него в медиите; това е изкуствен интелект, който е обучен с много данни и с който можете да водите писмен разговор почти като с човек.
Той е завладяващ, понякога страшен, но можете да го използвате като спаринг-партньор за дадена тема, което в някои случаи може да ви покаже нови гледни точки по този въпрос. Не бих го използвал като източник на истина.
Веднъж го попитах за думи, които имат подобно значение на прозрачност и се срещат в Библията.
Изречението дойде от чат бота:
Въпреки това има много библейски стихове, които се отнасят до подобни понятия, като искреност, честност, почтеност, откритост и отговорност, които са тясно свързани с идеята за прозрачност.
Донякъде се вписва. Попитах го и за политическото лидерство и прозрачността, които често се споменават в медиите, и стана дума за свързаните с тях понятия "отчетност" и "отговорност".
Бих искал да разгледам с вас няколко от тези термини.
Отчетност
Тя е подобна, но не е същата. Нека отново разгледаме примера с "компанията". Човек няма право да изисква отчетност от лицата, които вземат решения (собственици, ръководство).
Но ако това е възможно, изисквате известна прозрачност. Защото искате да знаете какво е бъдещето на компанията, дали имате икономическо бъдеще в нея, дали се разглеждат теми, които ще ви помогнат в професионален план.
В противен случай човек ще се замисли или трябва да се замисли за смяна на компанията.
Библията казва много просто в Притчи (Притчи 8:4; NEÜ):
Никой няма да потърси отговорност от краля или, казано на съвременен език, от диктатора, от авторитарния владетел. Надявате се, че може би ще се случи, но в повечето случаи не се случва. Дори в демократичните страни понякога се случва някои хора, които заслужават отговорност, да се измъкнат. Когато се замисля колко високопоставени нацисти в младата Федерална република са продължили тихо политическата си кариера, те са били доста.
Когато виждате как авторитарен управник притиска страната до стената, можете само да емигрирате.
Но думата "отчетност" се използва в Библията и в контекста на отчетността на отделния човек пред Бога. И пред Бога всички трябва да дават отчет за действията си, дори диктаторите и царете.
Това е описано по много ярък начин в Евреи 4:13:
Нищо не може да бъде скрито от Бога, ние сме практически напълно прозрачни пред Него.
Матей 12:35-37; NEÜ дори казва, че хората трябва да дават отчет за думите си:
Това може почти да изплаши човек, но поне тези, които принадлежат на Исус Христос, вече са освободени от Него. Нека гледаме на тези стихове като на стимул, а не като на натиск.
Терминът "отчетност" съществува и в контекста на даването на отчет за нашата надежда пред другите.
Не става дума само за доброволна прозрачност, но и за това, че другите имат право да получат отчет за нашата вяра. Поне аз така разбирам 1 Петрово 3:15; NEÜ:
Ясно е, че всеки трябва да приложи това лично и по свой собствен начин. Но мисля, че това е наша отговорност.
И терминът "откритост" също е подходящ тук.
Във 2 Коринтяни 3:12; NEÜ тя също е особено подчертана:
Всъщност все още имам да извървя дълъг път, защото невинаги се появявам с толкова голяма откритост по отношение на надеждата си. Но нека приемем тези стихове като предизвикателство и да си зададем въпроса: Споделяме ли до известна степен живота си, за да могат и другите да видят, че имаме надежда и на какво се надяваме?
Какви други подобни думи имаме за прозрачността?
Искреност, честност, почтеност
Тези трима някак си принадлежат един към друг. Трудно е да се разделят тези понятия. Думата интегритет идва от латинското "integer", което означава "непокътнат", "невредим", "цял", "пълен" и т.н.
Хората, които свързвате с такива качества, изглеждат надеждни.
Обратното, като "нечестен", "неискрен", по някакъв начин също предполага известно прикриване, а следователно и непрозрачност.
Сякаш тези три думи "искреност", "честност", "почтеност" по някакъв начин се вписват в прозрачността.
Във 2 Царе 12 има един интересен епизод, в който цар на име Йоас иска да поправи храма. За тази цел един свещеник поставил кутия на входа на храма, където се слагали парите, внесени в храма. Когато кутията се напълни, се напълни торба и се претегли под наблюдение. След това те се предават на отговорните майстори, които ги използват, за да плащат на занаятчиите и да купуват строителни материали като дърво и камъни.
Дотук всичко е нормално.
Но след това дойде 2 Царе 12:16; НЕТ следното изречение:
Тук липсата на прозрачност изглежда като нещо положително. Но има ясна разлика между отчетност и прозрачност. Отчетността включва контрол и често трябва да бъде такава, защото парите могат да бъдат похарчени и поради неволни грешки.
Но тези мъже бяха прозрачни, предполагам. Те обсъждали със свещениците какво и как трябва да се поправи, как ще изглежда след това и каква е целта на отделните работи.
Идеалният вариант е да действаме така, че отчетността да не представлява проблем. Така е описано в 1 Петрово 2:12:
"Безупречен", разбира се, е труден стандарт. Други преводи казват "праведен живот", "примерен", "добра промяна", което също не звучи по-лесно. Не става дума за перфекционизъм или за претенции за съвършен свят. Човек трябва по-скоро да бъде прозрачен и от време на време да признава неуспехите си. Онзи ден ми светна червен светофар, защото закъснях и не бях концентриран. Това беше глупаво, не трябваше да се опитвам да мина през кръстовището.
Безупречният живот трябва да бъде наша цел, но не цел, която може да бъде постигната за няколко седмици, а по-скоро пътепоказател, цялостна посока в живота. И "безупречно" не означава да правиш всичко правилно, а да ставаш все по-подобен на Исус Христос.
Прозрачност във взаимоотношенията
"Прозрачността" е проблем и за взаимоотношенията.
Прочетох от Ефесяни 4:23-25; NGÜ:
В други преводи вместо "отхвърлете всяка лъжа" се казва по-явно: "отхвърлете лъжата" или "спрете да лъжете". Преди много години, когато все още имахме кутии в коридора за всеки член на събранието, някой веднъж постави във всяка кутия картичка с този стих от Библията в превод "Отхвърли лъжата..." и някои хора наистина се ядосаха, защото видяха, че са наречени лъжци. Някои все още си спомнят този инцидент.
Не бива да гледаме на този стих прекалено плоско. В крайна сметка целта на това обучение е солидарност помежду ни.
И така стигаме до темата за "прозрачността". Показваме ли си взаимно как се справяме и какво ни вълнува?
Разбира се, не е нужно да се разголвате пред всички, но трябва да можем да чуваме един от друг какво се случва, през какви кризи преминава някой, какви грижи, какви задачи и така да се молим един за друг и да се подкрепяме.
Наистина ме дразни, когато във филмите християните са представяни като пълни прикриватели на проблемите си. Всички проблеми се разсейват. Със сигурност има такива християни, но все още не съм срещнал много от тях.
Ако наистина искаме да се отървем от фалша, трябва да станем автентични и малко по-прозрачни един пред друг, да споделим живота си един с друг.
И един важен момент тук: няма нищо по-страшно, ако си мислите, че сте единственият човек, който има проблеми, защото всички останали изглежда се справят добре.
Остава един въпрос:
Колко прозрачен е Бог?
Това не е единственият въпрос, който остава, но той е интересен.
Съществуват няколко предадени пасажа, в които например Исус говори открито на учениците си и съобщава за своите страдания, разпъване на кръст и възкресение. Отговорът на Петър на това е доста отрицателен (Марк 8:32; NGÜ):
Понякога не можем да се справим с прозрачността и не искаме да чуем истината.
А понякога изобщо не можем да го разберем. Исус говори за безбрачието в Матей 19:1-12 и се появява изречението (Матей 19:11, NL):
Вярвам, че това твърдение не се отнася само за темата за "безбрачието". Често си въобразяваме, че знаем толкова много, но за толкова много неща се нуждаем от Божията помощ, за да ги разберем.
Интересен пасаж по този въпрос е Йоан 15:12-17; NL
Повечето от присъстващите тук със сигурност вече са чели този текст и този призив да се обичаме един друг, както Исус ни обича, със сигурност е предизвикателство и учене през целия живот. Но това е твърдение, с което всеки християнин ще се съгласи.
Намирам твърдението в стих 14 за малко неудобно:
Ако някой ми каже това, вероятно ще му отговоря: "Тогава не искам да ти бъда приятел."
Не бих се осмелил да направя това с Исус ;-) И ако погледнете стиха в контекста, той се отнася до указанието да се обичаме един друг и можете да бъдете приятел на Исус само ако обичате тези, които и Той обича. И тогава това твърдение отново придобива смисъл.
И след това е великият стих 15, в който Исус ни нарича приятели с мотива, че слугите (или слугите, робите) не се приемат на доверие, а ние - да. Така че не само Авраам е приятел на Бога, но и всеки, който принадлежи на Исус Христос. Исус ни каза всичко, което е чул от Своя Отец. И тази прозрачност е знак за приятелство. Той не е длъжен да ни дава отчет, напротив, както чухме по-рано, но ни привлича към доверие. Мисля, че това е и история, в която трябва да се учим през целия си живот, за да разберем това, което Бог ни е поверил чрез Исус в Библията.
Резюме
Обобщавам.
- Първо разгледахме темата за "прозрачността" като цяло и кои думи в Библията съответстват донякъде на тази тема.
- "Отчетност" е дума с подобно значение. Разликата е, че отчетността може да бъде изисквана или не (от авторитарни управници или дори от собствениците на компании), докато прозрачността е нещо доброволно, но много значимо.
- В един момент всички ние трябва да дадем отчет пред Бога, ние сме напълно прозрачни пред Него. Чрез Исус не е нужно да се страхуваме от отговорност.
- Другите хора могат да изискват отчет за нашата надежда. Това е тяхно право. И нашата надежда е много голяма.
- След това разгледахме малко думите "искреност", "честност", "почтеност". Когато живееш по този начин, не ти се налага да прикриваш нищо, така че живееш прозрачно. От нас се иска да живеем безупречно, но това е насока, а целта е да станем по-подобни на Исус.
- След това разгледахме прозрачността във взаимоотношенията. В Ефесяни 4:25 от нас се иска да се отървем от фалша и в този контекст това означава да споделяме живота си, проблемите и задачите си и да не се преструваме.
- Накрая, но не на последно място, разгледахме Божията прозрачност. Понякога Исус говореше много открито и учениците, а следователно и ние, невинаги се съгласяваха с него. Бог не е отговорен пред никого, но Той ни е приел на доверие и ни е нарекъл Свои приятели.