Отмъщение (мисли)

Въведение

Ако разгледате новинарските портали в наши дни, войната в Близкия изток заема много място.

Сигурно сте чували за него. Привърженици на Хамас са нахлули в Израел и са стреляли по цивилни, а също така са ги отвличали.

Тези хора нападат и младежки фестивал и убиват 260 души на възраст между 20 и 40 години.

Това ме шокира и продължава да ме шокира.

Сега се говори за отмъщение. Израелският министър-председател обяви репресии срещу Хамас. "Всеки член на Хамас е мъртъв."

И сега Газа е напълно блокирана от Израел, няма електричество, вода, не се внасят храни. Не знам какво е положението на египетската граница.

В ивицата Газа живеят повече от два милиона души, като почти половината от тях са на възраст под 18 г. По площ ивицата Газа не е дори наполовина по-малка от Хамбург.

През 2005 г. Израел напуска ивицата Газа и евакуира всички селища там, като предава контрола на палестинските власти.

През 2006 г. Хамас печели парламентарните избори в палестинските територии и след това се стига до гражданска война, в която Хамас прогонва Фатах от ивицата Газа. Оттогава Хамас управлява ивицата Газа, а Фатах - автономните територии на Западния бряг.

Винаги е имало сражения и нападения от Газа и израелски контраатаки.

Хамас много често злоупотребява с цивилни граждани като щитове, което със сигурност е довело до цивилни жертви при израелските контраатаки. Освен това много суровини и ресурси, внасяни в ивицата Газа, също са били използвани за производство на ракети и строителство на тунели. Според Уикипедия от 2012 г. насам за строителството на тунели са използвани над 60 000 тона бетон, който всъщност е предназначен за граждански сгради.

Между другото, от 2006 г. насам в ивицата Газа не са провеждани избори.

Това беше малко информация за ситуацията там, но вероятно вече сте знаели по-голямата част от нея.

Как се справяте с това? Трябва да призная, че наистина изпитвам агресия, когато чуя това. По мое лично мнение Израел определено е в правото си. Мога да разбера и тези мисли за отмъщение, изразени от различни израелски политици. Но изобщо не е важно какво мисля за ситуацията. Аз съм далеч и нямам никакво влияние върху ситуацията там долу.

И това не бива да бъде предмет на днешния дебат за това кое действие на израелците е правилно. Ние нямаме влияние върху това и ние, които сме далеч, не бива да се осмеляваме да съдим.

Нека по-скоро погледнем към собствения си малък свят, в който се движим и върху който имаме влияние.

Как ние лично се справяме с подобни мисли за отмъщение?

Мисли за отмъщението в Библията

В Библията откриваме мисли за отмъщение. Има списък на така наречените псалми на отмъщението (Псалм 35; 52; 55; 58; 59; 79; 109; 137). Някои от тях са насочени срещу други хора, които са сторили зло на псалмиста, например Псалм 35:8; NL

Ето защо крахът им ще дойде съвсем неочаквано! Те ще попаднат в капаните, които са ми заложили, и ще загинат в тях!

Някои от тези псалми също така молят за защита от врага, а други просто пожелават чума, така да се каже, например Псалм 55:16; NL:

Смъртта порази враговете ми неподготвени, живи ще отидат в царството на мъртвите, защото злото живее в сърцата им.

Понякога се появяват и мисли за отмъщение като цяло срещу злите хора (Псалм 58:4-9; NL):

4 Тези нечестивци са родени грешници, от раждането си лъжат и вървят по свой път. 5 Те са отровни като змии. Приличат на глуха змия, която запушва ушите си, 6 така че не чуват флейтите на змиеукротителя, колкото и изкусно да свири магьосникът. 7 Боже, разбий зъбите им и разбий челюстите на младите лъвове, Господи! 8 Нека те изчезнат като вода, която се просмуква в земята. Когато използват оръжията си, те ще бъдат безполезни. 9 Като охлюви в горещината ще изсъхнат; като аборт няма да видят слънце. 10 Бог ще ги прогони и ще ги прогони по-бързо, отколкото гърне се нагрява на открит огън.

От време на време бедствието се свързва и със собствените грешки, например в Псалм 79:6-8; NL

6 Излей гнева Си върху народите, които не искат да Те признаят, и върху царствата, които не призовават Твоето име. 7 Защото те изтребиха Твоя народ Израил и опустошиха земята. 8 Не зачитай беззаконието на бащите ни срещу нас, но скоро пак ни помилвай, защото сме много слаби.

Тук желанието за отмъщение е свързано с признаването на собствения грях и искането за прошка. В Стария завет бедствията на Израил нерядко се оправдават с отвръщането от Бога. Но аз никога не бих си позволил да направя подобно съждение днес. По принцип не мога да приписвам външно нещастие на лошото поведение на даден народ, независимо дали става дума за набег като този в Израел или за природно бедствие като това в Афганистан. Когато сме на небето при Бога, тогава може би в ретроспекция ще разберем някои неща или ще осъзнаем как всичко е било свързано.

Има и два псалма за отмъщението, в които псалмопевецът също пожелава зло на децата на злодея. Най-лошият е в Псалм 137:7-9; NL:

7 Спомни си, Господи, какво направиха едомците в деня, когато вавилонските войски завладяха Ерусалим. Те викаха: "Разрушете го! Изравнете го със земята!" 8 Вавилоне, ти самият ще бъдеш унищожен. Добре е онзи, който ти отмъщава за това, което ни стори. 9 Добре е онзи, който разбива малките ти деца в скалите!

Изтръпвам, когато чета подобно нещо. За съжаление не е било необичайно в такива войни да бъдат убивани деца, а Израел по онова време също е страдал от такива неща от време на време. И в знак на отмъщение единият иска другият да изпита същото или дори малко повече.

Старозаветното "око за око, зъб за зъб" вече е ограничаване на личното отмъщение, така че човек да не надхвърли претърпяното и по този начин да предизвика спирала на нарастващо отмъщение.

Оценка на мислите за отмъщение

Как се справяте с подобно нещо?

Ако прочетете коментарите на тези псалми за отмъщението, ще откриете различни тълкувания.

Някои казват, че авторите пророчески предвиждат Божия съд.

Други пишат, че подобни желания за отмъщение са били подходящи за старозаветния период, но вече не са подходящи за Новия.

Други пък тълкуват, че псалмистът описва това, което грешниците заслужават, без да има лично желание за отмъщение. Намирам това твърдение за малко глупаво.

Най-правдоподобна ми се струва идеята, че тези автори наистина са чувствали това и са го изразили. Това не са инструкции за действие, но в библейските текстове отново и отново се вижда истинската човешка природа и желанието за отмъщение за съжаление е част от нея. Въпреки това тези псалми също са Божие слово, ако вярваме в боговдъхновеността на Библията. Въпреки това чувствата и личността на библейските автори често се виждат в текста.

Но това, което става ясно от всички тези твърдения, някои от които са странни, е, че от Бога се иска отмъщение.

Човек винаги си представя Стария завет като изпълнен с насилие, отмъщение и т.н., но по това време вече е имало заповеди, които сочат в друга посока, например Втор. 19:17, 18; НЛ:

17 Не таи в сърцето си омраза към някой друг човек, а го изобличавай, за да не си навлечеш вина заради него. 18 Не отмъщавай на член от народа си и не му се карай, а обичай ближния си като себе си. Аз съм ГОСПОД!

Това е просто. Но как да се справяме с подобни мисли? Тук, поне в стих 18, изглежда, че те са малко ограничени до собствения народ, но това вече е достатъчно трудно. В края на краищата ближният е наблизо.

Справяне с мислите за отмъщение

Как да се справим с това сега?

Бих искал да разгледам няколко стиха от Римляни 12. От стих 9 нататък започват общи указания за това как да живеем заедно в църквата. В Римляни 12:16-18; NL след това идва:

16 Живейте в мир един с друг. Не се опитвайте да се правите на важни, а се обърнете към онези, които са по-малко уважавани. И не си мислете, че знаете всичко. 17 Не отвръщайте на другите със зло, а се стремете към добро спрямо всички. 18 Правете всичко възможно, за да живеете в мир с другите, доколкото е възможно.

Това са съвсем разумни твърдения, които са добра основа за съвместен живот. Едва ли някой ще се съгласи с това.

Но след това става интересно (ст. 19-21):

19 Скъпи приятели, никога не отмъщавайте за себе си, а оставете отмъщението на Божия гняв. Защото е писано: "Само Аз ще отмъстя; само Аз ще въздам за злодеянието", казва Господ. 20 Вместо това постъпвайте, както е казано в Писанието: "Ако врагът ти е гладен, нахрани го. Ако е жаден, напои го и той ще се засрами от това, което ти е сторил." 21 Не позволявайте на злото да ви победи, а побеждавайте злото с добро!

Всъщност тук откриваме връзката с псалмите за отмъщението, споменати по-рано, а именно, че Бог е отговорен за отмъщението.

Отмъщението и мислите за отмъщение очевидно се смятат за нещо нормално тук, но когато става дума за изпълнение, човек трябва да се държи настрана. Напротив, дори се предполага, че по някакъв начин трябва да се направи добро на врага.

Не мисля, че става дума за наивност към врага, а за това, че ако той е в нужда, ако е гладен и жаден, помогнете му.

Всъщност това изглежда доста логично, но никой не е толкова рационален, че просто да приложи този текст. И врагът със сигурност също няма да се засрами във всеки случай, но той също е човешко същество, на което добрите неща, които преживява, често не минават без последствия.

Буквално, тук също не се казва срам, но:

"и ще натрупаш горящи въглени върху главата му".

Това е образ, който е добре познат.

21 Не се оставяйте да ви побеждава злото, а побеждавайте злото с добро.

Това всъщност е една от целите на живота на християнина и не можем да го постигнем сами. Не можем да контролираме чувствата си просто така, нуждаем се от Исус Христос и от промяната чрез Него, за да можем наистина да успеем да се откажем от мислите и желанията за отмъщение в полза на Бога и да търсим доброто.

В мислите си за отмъщение човек често е в капан и е несвободен. А когато си отмъщавате, често създавате нежелани съпътстващи щети.

Нашите умове и преживявания знаят това, но без Исус Христос можем само трудно да преодолеем тези мисли. Разбира се, това включва и да се научим да прощаваме, както сме преживели и прошката чрез Исус Христос. И това може да бъде основа за такова поведение.

Как да приложим този библейски текст на политическо ниво, не знам. Намирам го за достатъчно труден за прилагане в личния си живот, така че няма да се наема да предлагам решения за големи политически конфликти, особено за настоящите военни сценарии.

Резюме

Обобщавам:

Разгледахме нападението на Хамас срещу Израел като въведение, което предизвика желание за отмъщение у мнозина. Но нека да разгледаме района, в който живеем и имаме влияние: Как да се справим с мислите за отмъщение?
Разгледахме някои от псалмите за отмъщението в Библията. В тях откриваме мисли за отмъщение срещу хора, които са ви сторили зло, срещу зли хора като цяло, а също и разширени желания за отмъщение срещу семейството на злодеите.
Отмъщението също е включено в тези псалми като молба към Бога.
Дори според Стария завет отмъщението не е истинско мислене, но ви е позволено да го стоварите върху Бога.
Бог обявява, че само Той е отговорен за отмъщението, а нашата мисия е да помагаме на врага в нужда.
Не позволявайте на злото да ви победи, но побеждавайте злото с добро!