Въведение
Повечето хора знаят какво ми се случи миналия месец. Започна с дребни оплаквания, а след това отидох на преглед при уролога си през лятото на миналата година.След няколко доста неприятни прегледа той ми каза, че имам нужда от операция на простатата.
Мъжете са обвинявани, че са доста предпазливи, когато става въпрос за посещение при лекар.
Жените ходят на лекар, а мъжете чакат, докато лекарят дойде.
Лично аз ходя на редовни прегледи, но бях малко уплашен от операцията на простатата. Отлагах я, защото и лекият дискомфорт не отминаваше, а след това си записах час за операцията през януари и я направих през февруари.
Проблеми сам
Някак си не искате да говорите за някои болести. На хората в работата казах само, че ми предстои операция, но не и каква. Разказах на отделни хора, които ме попитаха за това. Не казах и на всички в общността, но наистина няма смисъл да го криеш.
Единственият случай, в който тайната може да има смисъл, е ако имате доста недружелюбен работодател и има опасност той да използва заболяването ви срещу вас. Но аз лично не се страхувам от това.
Така че в обществото или сред приятели подобна потайност вероятно не е толкова добра.
Например в Галатяни 6:2; NEÜ
За да направите това, разбира се, трябва да кажете какви тежести носите. Може би думата "тежести" е твърде благочестива. В друг превод се казва (NL):
Опасно е също така, ако държите всичко само за себе си, защото тогава можете да попаднете в капана на мисълта, че само вие имате тези проблеми, а всички останали са добре. Може би се страхувате и от хора, които много бързо ви дават добри съвети.
Но помага, ако осъзнаете, че другите също имат проблеми и трудности. Разбира се, това се отнася и за нефизически истории, като например депресия или кризи. Погрешното схващане, че сте напълно сами с проблема си и че никой не може или не иска да го разбере, може наистина да ви потисне.
В този контекст намирам за интересен и стихът след този. Ще се възползвам от един доста буквален превод (Галатяни 6:3; ELB):
Това "аз съм нещо" или "аз съм някой" има същото многозначно значение в старогръцкия език, както и в немския. От една страна, то означава само неутрално "нещо" или "някой", от друга страна, може да се използва, както тук в стиха, и за нещо специално или за някой специален.
В контекста на предишния стих може да означава, от една страна, не е нужно да помагам на другите с техните тежести или не е нужно да споделям тежестите си с другите. Мога да се справя с всичко сам.
И двата начина на мислене са погрешни, разбира се.
Какво остава?
След това дойде операцията. Самата операция беше рутинна, но бях изправен пред избора дали да ми бъде направена спинална упойка, при която се упоява гърбът надолу и по този начин се парализира, или обща упойка.
При общата анестезия има малък остатъчен риск да не се събудя изобщо, а при спиналната анестезия има малък остатъчен риск да остана параплегичен. Но тези рискове вероятно са по-малки, отколкото при автомобилна катастрофа по пътя към болницата. Потърсих данни, но не намерих нищо.
Реших да се подложа на спинална анестезия, още повече че след това можех да наблюдавам операцията, което беше интересно преживяване. Парализата също беше интересно изживяване, още повече че краката помнеха като усещане последното положение преди упойката и когато след това бяха в друго положение, все още се чувстваха така, както в началото на парализата.
След това урологът изстърга простатата ми и аз наблюдавах на монитор и му говорех, докато го правеше. Той ми обясни няколко неща и отговори на въпросите ми. Това беше доста интересно. Щеше ми се да имам видеозапис от него, но това нямаше да е възможно, защото бях забравил да попитам предварително.
А след това се надяваш, че всичко ще бъде наред след операцията. За съжаление, във вторник след това имах усложнение, защото нещо се беше затворило там долу. Наистина ме болеше и затова аз лично въведох категорията "неприятно", защото болката сега е запазена за преживяването на този ден на усложнението. Жена ми ме закара до болницата, а след това ми поставиха още един катетър за една седмица.
В добро настроение съм, но все още не съм излязъл от водата, а раната все още заздравява.
Какво ще стане, ако оплакванията останат?
В Библията откриваме примера на Павел във 2 Коринтяни 12:7-9:
В други преводи пише "кол в плътта" или "мъчително страдание". Трябва да е било нещо физическо и той да не се е отървал от него. Много библейски коментатори подозират оплакване от очите и заключават това от Галатяни 6:11; НЛ:
Това, разбира се, е възможно, но по някакъв начин е и спекулация. Все пак Павел е бил зависим от другите. В онези дни не е имало очила и той е трябвало да пътува с хора, които са му помагали и са писали вместо него. Това пътуване от типа "мога да направя всичко сам" не е било възможно за него. Наложило се е да работи в екип.
Сигурен съм, че текстът с тръна в плътта описва личния опит на Павел.
Разбира се, не е необходимо човек да приема оплакванията повсеместно, а може да се моли за тях и, разбира се, също да отиде на лекар и да се лекува. Но нека не се заблуждаваме, не всичко се изцелява от Бога повсеместно, независимо дали става дума за неразположения, причинени от болест, или също така за неразположения, причинени от възрастта. Ние не танцуваме през живота без болести, докато не станем на 90 години. Има и дни, които не се харесват на човека, както се казва поразително в Еклисиаст 12:1 за старостта.
Но каквото и да е личното ни положение, трябва да помолим Бога да можем лично да се примирим с него, каквито и да са оплакванията ни. Именно така го е преживял Павел.
Нова сила
Но не е нужно човек да спира до оплакванията.
По този повод ми дойде наум един пасаж от Исая 40. В тази глава първо се описва величието на Бога и това описание завършва със следното твърдение (Исая 40:28, NL):
И тогава идва обещанието в Исая 40:29-31; НЛ Спомних си:
Този текст е обещание за един много личен човек.
Сигурен съм, че не е замислен като буквално универсален, защото твърдението "Ти бягаш бързо, без да се уморяваш" не отговаря на моя опит от ученическите години, когато винаги бях последен в състезанията, независимо дали на къси или дълги разстояния, с изключение на един път. Винаги се уморявах доста бързо, когато тичах, и мисля, че това е така и днес. Просто вече не тичам толкова много, все пак имам шофьорска книжка ;-)
Ние също не можем да летим като орли, но въпреки това този библейски текст е верен.
Нека го разгледаме малко по-отблизо. Очевидно изтощението и липсата на сили могат да засегнат всеки, дори и младите мъже, които могат да бъдат възприемани като символ на човешката сила. Като младеж разчиствах глината около къщата ни, когато правехме хидроизолация на мазето ни. Днес не бих могъл да правя това в същата степен.
Но не мисля, че става въпрос предимно за физическа сила. И също така не става въпрос за това да се напъвате отвъд границите на възможностите си. Ако сте физически изтощени или дори ако имате прегаряне, например, тогава трябва да се възстановите. Тогава трябва да си вземете почивка и също така трябва да направите промени в живота си, за да не продължавате да се претоварвате.
Това ми се струва очевидно, но от време на време трябва да го осъзнавате за себе си.
Как сега трябва да се разбира този библейски текст? Разбира се, тук има опасност да се окажете на пътя на баналността, по подобие на: "Трябва само да се доверявате достатъчно на Бога, тогава всичко ще се нареди и винаги ще имате сили". Това дори може да доведе до обвинението на изтощения, че не вярва достатъчно. Ние не искаме да вървим в тази посока. Приятелите на Йов вече ни показаха, че това е грешен начин на мислене.
Въпреки това този библейски текст е много важен.
Да започнем с това, че в 28-и стих виждаме, че Бог никога не се уморява и не изнемогва и иска да даде тази сила на уморения и безсилния. Има няколко момента, които ме поразиха тук:
- Не става въпрос за непрекъсната сила. Но винаги ще има фази на тичане и стоене, на действие и чакане.
- В противен случай щеше да е достатъчно да разбереш и да повярваш във всичко това само веднъж и щеше да имаш сила като зайче Дюрасел до края на батерията на живота си.
- Разбира се, това е свързано с това, което Бог иска за човека. Онези, които чакат Господа, придобиват нови сили." \end">bible"> Понякога трябва да почакате, за да разберете какво иска Бог.
- А понякога трябва да чакаш и Неговата сила.
- Разбира се, трябва също така отново и отново да осъзнаваме къде стоим на Божия път с нашето закостеняло мислене. По-рано чухме, че е важно човек да споделя проблемите си с другите. Павел е трябвало да се научи, че е зависим от други хора заради физическата си немощ.
Образът на орела може да означава също, че Бог иска да ни позволи да споделим малко от Неговата перспектива отгоре, така че не просто да продължим старото с нови сили, а да можем да разпознаем нови пътища и перспективи, които след това да следваме с нова сила.
Ако като самотни бойци вярваме, че можем да се справим с всичко по някакъв начин, тогава със сигурност в даден момент ще ни стигнат силите, защото според Библията това не е правилният път за един християнин
Резюме
Обобщавам.
- Първо разгледахме въпроса, че не е много умно да пазим проблемите и тревогите за себе си. Според представите на Исус Христос най-добре е да споделяме тежестите и да ги носим един с друг. Тогава няма да попаднете в капана да мислите, че само вие имате тези тежести.
- Освен това видяхме, че е фалшиво високомерие да вярваш, от една страна, че тежестите на другите не те засягат, а от друга - че собствените ти тежести не засягат другите.
- А какво да кажем за оплакванията, от които не можете да се отървете? Павел е имал болезнен трън в плътта си и можем само да гадаем какъв е бил той. Но той трябваше да научи, че зависи от другите, които му помагат и с които пътува. Да искаш да правиш всичко сам е отклонение.
- Разгледахме накратко факта, че Бог никога не се уморява и не изнемогва и че Той също иска да предаде тази сила.
- По принцип не става въпрос за постоянна сила, но винаги има времена на тичане и времена на стоене, времена на действие и времена на очакване.
- Придобиването на нова сила се основава на очакването на Бога. И понякога чакането може да се проточи, докато разбереш какво иска Бог и докато Той ти даде силата.
- А Той може да даде и нова перспектива отгоре, така че човек да разбере по-добре къде да отиде с новата сила и защо.
- Не на последно място, от време на време трябва да поставяме под въпрос вкоренените си начини на мислене. Точно както Павел, например, е трябвало да се научи да зависи от другите и да работи в екип, така и ние никога няма да имаме достатъчно сили, за да можем да правим всичко сами.