Въведение
Вече няколко седмици слушаме за лидерството и едно сравнение от миналата седмица ме преследваше малко.
Примерът с плана за строеж на шкаф беше сравнен със строежа на църквата. В Библията намираме как да построим църква и ако не следваме Библията, от построяването на църква не излиза нищо. Дотук добре.
Сигурно сме чували това много пъти преди и е добре да ни се дава да го осъзнаем отново и отново. Библията е ръководство за нашия живот, а също и ръководство за това как трябва да продължи църквата.
Понякога това, което намирам за вълнуващо в подобни образи, е къде образът достига своите граници. Всеки образ, всяко сравнение в някакъв момент стига до своите граници, колкото повече навлизате в детайлите, толкова повече куца. Това е съвсем нормално, ние го знаем.
В момента мислим за лидерството и за това как би могло да изглежда едно бъдещо църковно лидерство. И аз бих искал да се спра малко на образа на плана на сградата.
(1-ви слайд): Строим шкаф
Търсех някакъв план за изграждане на шкаф в интернет и попаднах на шкафа на Икеа, наречен "PAX". На латински "Pax" означава "мир", така че по някакъв начин се вписва и в църковната служба.
Тук имаме доста подробни инструкции и ако ги следвате, обикновено се справяте. Обикновено в комплекта е включен и необходимият инструмент - щурцовият ключ. Правил съм това няколко пъти и с изключение на един път, беше безпроблемно. В този случай исках да сглобя шкаф със стъклена врата и стъклената врата се счупи поради напрежението и върху мен се изсипа дъжд от заоблени стъклени парчета - за щастие беше от безопасно стъкло. Направих рекламация и получих нов шкаф, с който сглобяването се получи. Разбира се, няма гаранция, че такава сглобка винаги ще работи по план, но ако не се държите прекалено глупаво, обикновено се получава.
Аз винаги се придържам точно към плана. В края на краищата, аз съм платил за него и искам да го използвам. И освен това не се чувствам накърнен в своята мъжественост, когато лист хартия ми казва какво да правя.
Не знам дали наистина има такива хора, които купуват и сглобяват неща според мотото "Не ми трябват инструкции!". купуват неща и ги сглобяват, но, разбира се, знаем клишетата.
Но нека се върнем към първоначалната картина. В Библията не откриваме такъв точен план на процедура, с квазигаранция за успех, нито за нашия живот, нито за църквата. Тук можем ясно да видим, че картината има своите граници.
Няма точен план за строеж и процес, който да очаква новото църковно ръководство (винт тук, дюбел там), а също така няма и ален ключ, който да пасва на всички ситуации.
Като дългогодишен член на църковното ръководство човек може да е склонен да възкликне: Напротив. Често изглежда по-скоро като онова, което преживява Саул, когато е поставен за цар. Саул, преди да се обърне и Давид да се появи на сцената, беше призован от Бога да бъде цар на Израил. Пророк Самуил го помазва и обявява някои знамения за Саул, а след това идва и първото указание как Саул да упражнява царската си власт, своето лидерство, както се казва (1 Царе 10:7; NEÜ):
Мисля, че в това има много истина, но, разбира се, това е само един аспект.
Бих искал да променя сравнението с построяването на шкаф и да ви разкажа за един от следващите ми проекти.
Строим навес
(Покажете и обяснете слайдове от 2 до 5)
Реалистично ли е това? Нужен ли е точен план, като за шкаф на ИКЕА? Мога ли изобщо да направя нещо подобно?
Всъщност изучавах "YouTube" в академията и гледах: Как го правят другите?
Мога ли изобщо да го направя?
Често правя това за дейности, за които знам малко: проучване в интернет, гледане на видеоклипове в YouTube и т.н., също и за да добия представа дали е реалистично да го направя сам.
За съжаление в Библията няма книга "Из ежедневието на член на ръководен кръг". Разбира се, намираме описания на това как човек може и трябва да се справя в определени ситуации.
Например в Библията откриваме указания, че човек не трябва да прави всичко сам, а подобно на Мойсей да се вслуша в съвета на тъста си Йетро в Изход 18:14-27 и да делегира задачи, просто да се довери на другите да направят нещо.
Или пък Петър, който, след като е имал общение на масата с римляните в Деяния 10, е трябвало да отговори на упреците от страна на малоумни еврейски приятели и го е направил по такъв вещ начин, че хоризонтите на тези приятели са се разширили и те са могли да оставят настрана своето малоумие.
Деяния 11, 4;
Колко много конфликти биха могли да бъдат избегнати по този начин! Със сигурност не всички, защото когато има твърде много човешко взаимодействие, дори обективността често не помага, или по-често човек сам вече не е обективен.
Има още много примери.
И тогава, разбира се, има качества, които трябва да притежава някой от ръководството, които бяха прочетени миналата седмица от Тит 1. Разбира се, никой не е толкова съвършен. Разбира се, полезно е да познавате малко собствените си ограничения и слабости. А и в лидерството вие също сте екип. Това не е царство, в което един човек решава всичко, а останалите трябва да имат късмет, че този човек не е некомпетентен глупак.
Това е екип, в който хората се допълват взаимно, в който се насърчават и тласкат напред. И има вероятност там, където един от нас има по-големи проблеми, друг да е малко по-напред и така да се допълваме взаимно.
Но нека се върнем към навеса. Остава първоначалният въпрос: Мога ли изобщо да го направя?
След това, което видях в YouTube по време на обучението си, съм в добро настроение. Вече съм реализирал много проекти по този начин и повечето от тях не се получиха твърде зле.
Да преминем към следващия въпрос:
За кого правя това?
Защо трябва да поставям такъв навес?
Би било жалко за дървото. Това е странно оправдание, от рода на: няма голям смисъл, но не искам да изхвърлям нищо.
При всички благородни мотиви като устойчивост, да не се разхищава нищо и т.н., трябва да има реална цел. Наистина мога да използвам навеса там.
Този въпрос ме накара да се сетя за една дума от моята професия - думата "обхват". Толкова често съм я използвал само на английски, че трябваше да потърся превода на немски. И тя се превежда като "обхват", "Geltungsbereich", "Anwendungsbereich".
Един навес, който искам да отдам под наем или дори да продам, например, има съвсем различни изисквания от такова нещо само за мен в градината ми.
Същият въпрос се отнася, разбира се, и за нашата общност. Какъв обхват има или трябва да има нашата общност? Какъв обхват? Въпросът, разбира се, е класически, който християните трябва да си задават отново и отново. По-възрастните може би си спомнят, че Херберт Шчепан, когато в края на 80-те години проведе няколко събития тук с нас, зададе следния въпрос: Общност, спасителен екип или клуб? За какво сме тук?
Как можем да живеем и прилагаме трите големи, еднакво важни теми: "общност", "евангелизация" и "диакония"?
Това ще бъде важна тема за новото ръководство. Може би ще се наложи да има повече рубрики за темите на бъдещето.
Добре, да се върнем в навеса. Обхватът на моя навес е ясен. Той е предназначен само за нас вътрешно.
Как да започна?
При подготовката първо ще разчистя пространството, разбира се. Но след това ще започна с основите на точките. Тези тръби KG се въргалят при мен от много години и също имат странности, така че вероятно все пак можете да ги използвате само за такива неща.
Да, фундаментът... Думата "фундаменталист" е започнала да означава нещо наистина лошо, нещо като: бетонна глава, която не желае да се учи и която ще върви през трупове.
Но основите на собствения живот и основите на общността са важни, както и навесът също се нуждае от някаква основа.
Колко дълбока и как точно човек прави това, тук не е толкова важно. Видях в едно видео как някой заравя кухи бетонни блокове и набива върху тях ъгли. Ако е върху пораснала почва, това дори може да проработи. Просто зависи от основата. В земетръсна зона дори твърдата почва може да се напука.
Не е нужно да започваме от нулата с общността. Имаме хора, имаме и сграда, но хората, разбира се, са по-важни.
По време на подготовката се бях замислил дали сравнението на сградата на навеса със сградата на общността може да се окаже дори обидно. Навесът е изграден от стари дървени отпадъци и мастилена тръба KG, а нашата общност е изградена от ... ние.
Ние също, повечето от нас, вече не сме много нови, но всеки от нас, в сравнение с глупавата стара дъска, е уникален, важен, ценен, обичан от Бога. И също така не сме заменяеми, както онези дъски. Когато някой си тръгне, той липсва. Когато някой дойде, той е обогатяване.
На кого мога да се доверя?
Досега избягвах да си задавам един въпрос за изграждането на този навес.
Гледах много видеоклипове за това за вдъхновение. Но как да разбера, че едно видео не е фалшиво? Или че авторът на видеото всъщност е баламурник, но е успял с видеото си благодарение на късмета? Това също може да е така.
Това води до въпроса: На кого мога да се доверя?
При навеса се подхожда от различни гледни точки. Аз не съм занаятчия, но вече съм построил няколко неща. За това обикновено можете да се ориентирате по мнозинството. Разбира се, невинаги се получава, но в повечето случаи се вписва. След това можете да помислите за намерението на авторите на видеото. Повечето от тях искат повече зрители и затова вероятно имат определени изисквания за качество. Много малко вероятно е някой да прави такива видеоклипове, за да прецака умишлено зрителите. Защото тогава по-малко хора биха гледали следващите видеоклипове.
Така че често се стига до здравия разум, който не винаги е най-лошият критерий за вземане на решения.
С изграждането на общности е по-трудно. Здравият разум със сигурност има своето място тук, но ето че се връщаме в началото, че Библията, Божието Слово, разбира се, съдържа важната информация за изграждането на църквата и ние винаги трябва да се връщаме към нея.
В Псалм 127, 1; NL се казва доста поразително:
Здравият разум често е полезен, но той не е достатъчен за изграждането на църква. Бог трябва да работи, иначе всичко това е безполезно.
В Деяния 4 е записана молитва, която църквата в Йерусалим се моли заедно, след като апостолите Петър и Йоан са освободени при условие, че повече няма да говорят публично за Исус (Деяния 4:23-31; NL):
За първи път те осъзнаха величието и всемогъществото на Бога отново тук. И на всичкото отгоре живееха във враждебна среда. Досега това ни е било спестено.
И след това тук имаме двата стълба на това да бъдеш християнин: благата вест и изцелителната сила, прокламацията и диаконията. А за това ни е нужна смелост и Божията сила. Как да приложим това на практика в нашия град днес, е задача, която всяка община трябва да намери за своето време. Методите отпреди 20 години могат да се окажат контрапродуктивни днес.
Това със сигурност е вълнуваща задача за новото църковно ръководство. Но аз съм сигурен, че Исус Христос ще ни помогне и ще ни води в това.
След тази молитва сградата се разтресе - символ на това, че църквата е раздвижена от Бога. Но това зависи от хората. Те бяха изпълнени със Светия Дух и станаха смели. Никога не биха могли да се справят със собствени сили, както и ние не можем да го направим със собствени сили. И Бог иска да ни даде сила и смелост да го направим.
Защото ако Господ не съгради къщата, напразен е трудът на строителите.
Резюме
Обобщавам:
- Библията съдържа важната и съществена информация за изграждането на църква. Но в нея няма подробен план за изграждането и управлението на църквата.
- Понякога можете да правите само това, което ви попадне под ръка, и да се доверявате на Бога.
- Ръководство на църквата: Мога ли изобщо да се справя с това? Човек намира помощ в Библията за трудни ситуации и се допълва един друг в екипа.
- Църквата, за кого? Въпросът за "обхвата" в града: Това е един от важните въпроси за новото църковно ръководство.
- Как да започнем, въпросът за основите. Основата на църквата, разбира се, е Исус Христос и Библията, а ние, хората, сме строителният материал. Тук сравнението с бараката е особено подвеждащо, защото за разлика от заменяемите стари дъски, всеки от нас е уникален, важен, ценен и обичан от Бога. Когато някой си тръгне, той липсва. Когато някой дойде, той е обогатяване.
- На кого може да се има доверие? В крайна сметка само на Бога, защото ако Бог не построи къщата, работата на строителите е напразна. Нека се молим за смелост да провъзгласяваме и за изцелителната сила на Бога.