Въведение
Днес бих искал да продължа проповедта от миналата седмица. Хюбърт говори за Мойсей и Исус Навин и прочете текста за назначаването на Исус Навин за нов водач на Израел като своеобразно заключение на проповедта си.
И аз бих искал днес да се спра на този текст и да размишлявам върху него заедно с вас (Исус Навин 1:1-9; NL):
Исус Навин като личност
Миналата седмица вече чухме много за Исус Навин.Той е бил слуга на Мойсей. Днес може би по-скоро бихме казали, че той е бил помощник и ученик на Мойсей. Той е присъствал на много чудеса, присъствал е лично на много от срещите на Мойсей с Бога.
Исус Навин е бил на планината заедно с Мойсей, когато той получава 10-те заповеди (Изход 24:13).
Той е и един от шпионите, които изследват новата земя, и един от двамата, които са уверени, че с Божията помощ няма да е проблем да завладеят тази нова земя.
И дори по време на трудното време на странстване в пустинята той винаги е бил до Мойсей и е присъствал на всички важни събития.
Може да се каже, че досегашният му живот е бил интензивно обучение и добра подготовка за новата му задача като наследник на Мойсей.
И затова Бог го призовава сега (Исус Навин 1:1-3а; NL):
А сега искам да разгледам с вас подробно какво е обещал Бог и какво общо има то с нас днес.
Новата земя
(Исус Навин 1, 3б-4; NL)
Тук се обещава нова земя.
Още миналата неделя Юбер каза, че военният аспект на заграбването на земята го притеснява, и аз чувствам същото. Мисля, че всички ние намираме войната за нещо нередно.
Но събитията от Стария завет ни служат като образ за днешния ден и, за съжаление, войната е съществувала и продължава да съществува във всички времена, така че и днес разбираме този образ, дори и да отхвърляме войната из основи.
Новата земя не е подарък, тя трябва да бъде завоювана. Тя е добра страна и си струва да се поемат рискове и да се направят жертви, за да бъде завоювана.
И тази земя предоставя всичко, от което се нуждаете, и много повече.
И не е необходимо да завладеете тази страна напълно, преди да можете да ѝ се наслаждавате. Дори да имате части от нея, е чудесно.
И така, какво символизира за нас тази Ханаанска земя?
Мисля, че можете да приложите този образ на две нива.
Първото ниво е животът ни като християни. В крайна сметка това е като нова земя, която трябва да завладеете през целия си живот.
Разбира се, много късогледо е да се съсредоточим само върху "завладяването", защото това звучи твърде много като лично постижение и труд.
В ст. 5 от текста, който прочетохме в началото, също се казва: "Завладяването на света е нещо, което трябва да се направи:
С други думи: Може да имаш трудна задача, но Аз ще направя всички препятствия толкова малки, че да можеш да ги преодолееш, така че те вече да не са толкова трудни.
Подобен пасаж откриваме и в писмото до филипяните (Филипяни 2, 12б.13; NL):
Или на по-стар немски език, но може би още по-ясно (Филипяни 2, 12б.13; LUT):
И така, първо идва невъзможното искане, а след това идва обещанието, че Бог ще ни промени така, че невъзможното да стане възможно.
И ако сравним християнския си живот със завладяването на новата земя, ще открием много паралели.
Има съпротива. Тя варира от вътрешна упоритост до враждебност от страна на хората около нас.
В Галатяни 5:22б.23а откриваме списък на това, от което трябва да се състои животът ни (Галатяни 5:22б.23а; NL):
Никога няма да успеем да се справим с това. Разбира се, че не, и затова в посланието до галатяните не се казва, че трябва да постигнем това, а че тези качества са плод на Светия Дух.
Но именно тези качества са новата земя. Нашият християнски живот трябва да се състои именно от това и да го излъчва.
Преди няколко дни присъствах на специализирана лекция на тема "Под огън - успешни преговори в извънредно положение". Наред с други неща там бяха представени стратегии за деескалация при трудни преговори.
Осъзнах, че не винаги искам да деескалирам. Понякога искам и да предизвикам смут. Това вероятно е погрешно, но е вярно.
Не е достатъчно да научите какво и как можете да промените в живота си, трябва също така да ви бъдат дадени волята и силата на Светия дух.
А това е начинът, по който можете да се справите и с външната съпротива - чрез доброта, благост, кротост и самоконтрол. Това не означава, че винаги отстъпвате пред всички, можете да бъдете приятелски настроени, но и твърди, но винаги да имате положително отношение към ближния, дори той да е враждебен към вас.
Съществува и друга съпротива. Как да се справим с нея, когато се сблъскаме с нещастие и болест в една добра страна?
На този въпрос винаги е трудно да се отговори, но можем да бъдем сигурни, че Исус винаги е насреща. Исус Навин също така е получил обещание от Бога: "Никога няма да те оставя, нито ще те изоставя".
И нещо повече:
Ние не сме сами
Исус Навин трябваше да поведе народа. Всеки израилтянин сам никога нямаше да успее да завладее новата земя.
Не ми е съвсем ясно как този аспект на историята може да се приложи към нашата общност днес. От една страна, всеки отделен човек тук може да се идентифицира с Исус Навин; от друга страна, можете да сравните целия народ и с църквата. И двата подхода имат смисъл.
Тогава бихте могли да сравните Исус Навин и неговия екип, който наистина е съществувал, с църковното ръководство. От друга страна, Исус Навин е имал един вид изключителна връзка с Бога, а днес всеки християнин има пряка линия към Бога чрез Светия Дух, който е получил при обръщането си. Така че картината всъщност не се вписва.
Но във всеки случай ние пътуваме заедно и си помагаме взаимно да се справяме с трудностите. В стиховете след нашия библейски откъс, в Исус Навин 1:12-18, се споменава по-специално за две и половина израилски племена, които вече били доволни от земята си от източната страна на Йордан. Те вече са имали това, което са искали.
Можеха да кажат: тук се справяме добре, забавлявайте се, преместете се сами в новата земя. Но те не го направиха. Исус Навин им дава следните инструкции, с които те се съгласяват безрезервно (Исус Навин 1:14-17; NL):
Тук мотото е да пътуваме заедно.
Божието слово
(Исус Навин 1, 7.8; NL)
Именно тук влизат в действие Божиите закони. Винаги трябва да сте малко внимателни с думата "закон". Наистина вярвам, че Божиите закони в Стария завет символизират Библията за нас днес, но Библията не е книга със закони, всъщност само малка част от Библията съдържа закони и заповеди.
Ако прехвърлите двата стиха от преди малко към нас днес, това означава, че трябва да се отнасяме към Библията съвестно, че трябва да я приемаме сериозно, че трябва да й вярваме. Трябва да размишляваме върху нея и да прилагаме на практика в живота си онова, което четем там. И също така включва да се подчиняваме на това, което Святият Дух ни е изяснил от Библията.
Вярвам, че ще успеете, ако живеете такъв живот с Библията, но успехът може да изглежда по-различно, отколкото си го представяме.
И бих искал да спомена още един аспект на Библията.
По-рано казах, че виждам две нива, когато прехвърлям завладяването на новата земя към нас.
Първото ниво, и основното ниво за мен, е животът като християнин.
Второто ниво на предаване за мен е завладяването на Библията, за мен като християнин.
Разбира се, много пасажи в Библията не са лесни за разбиране и може да живеете живота на християнин с часовник, при който винаги четете само часовника и знаете малко повече за Библията.
Не е нужно да ставате богослов или да учите гръцки или иврит, но редовното четене на пасажи от Библията, мисленето за тях и молитвата за тях имат голям смисъл. Това е единственият начин да завладеете тази хубава земя за себе си.
Бих искал също така моите проповеди да мотивират хората да четат Библията. Може би бихте могли да продължите да четете в книгата Исус Навин у дома и да разгледате всичко, което се случва по време на завладяването на земята.
Един пасаж от книгата Деяния на апостолите (Деяния 17:10-12; НЛ) винаги ми идва наум, когато мисля за това библейско завоевание:
В този пасаж ние, германците, винаги имаме предвид на първо място истината. Вие проверявате дали тя е вярна.
Това със сигурност е един от основните моменти в тази история, но не мисля, че тя представлява цялата истина.
Тя също така предполага, че трябва да откриете истината за себе си. Не е достатъчно някой друг да ви каже истината, дори и да е надежден.
Никой не харесва, когато някой друг му обяснява света. Забелязал съм при по-големите братя и сестри, че някои са склонни да обясняват света на по-малките си братя и сестри. Разбира се, не всички по-големи братя и сестри правят това, но всички го отричат.
Те искат сами да разберат, сами да изследват, сами да осъзнаят и разберат.
Не знаем доколко симпатично Павел и Сила са пристигнали там, във Верея, но очевидно са били толкова достоверни, че тази първоначална искра е била предизвикана сред евреите във Верея, така че те са изследвали за себе си.
Това е, което бих искал да видя в наши дни и епоха: да извадим хората от техните филтърни мехури, така че те да бъдат вдъхновени да се занимават с Исус Христос и Библията и да открият истината.
Думата "пристрастен" ме накара да се усъмня, защото е метафора от наркоманията, а в миналото вече е отправяно обвинението, че религията е опиум за хората.
Но не става дума за замъгляване на ума, а за отварянето му, за използването му, за да откриеш истинското.
Има толкова много хора, които вярват, че вече знаят всичко, и се отнасят пренебрежително. Това може да е причинено от лош опит, но може да е и от уюта на зоната на комфорт, може да е всичко.
Тези евреи в Берое са напуснали филтърния си балон, зоната си на комфорт, и са направили собствено проучване, мислили са самостоятелно.
И това не е било без риск, защото много евреи са били много враждебно настроени към Евангелието.
Тази фалшива зона на комфорт може да съществува и сред християните. Винаги съм го виждал по този начин, не искам да споря като оправдание за това, не искам да се занимавам с други гледни точки.
Бъдете силни и смели
Нека стигнем до последния стих от нашия пасаж (Исус Навин 1:9, NL):
"Бъдете силни и смели", това твърдение се появява три пъти в откъса, може би сте го забелязали.
Можете ли изобщо да заповядате това?
Какво изобщо означава силен и смел?
На иврит думата, използвана тук за "силен", има и значението "поправям", "укрепвам", "държа", "хващам", "втвърдявам", "стоманен" и "насърчавам".
"смел" съдържа значенията "смел", "храбър", "дързък", "укрепвам", "втвърдявам", "стоманен". Двете думи дори се припокриват донякъде в значенията си.
Тъй като не владея иврит, не мога да преценя контекста на изречението тук, но си купих програма, която ми позволява да правя анализи на употребата на думите, т.е. къде в Библията е използвана тази дума и в кой превод.
Ако сега мина през редовете тук и лично кажа на всеки в лицето "Бъдете силни и смели", повечето хора вероятно ще си поемат дълбоко дъх и аз самият ще се почувствам по същия начин.
Можеш да бъдеш силен и смел само ако имаш основание за това, а то се намира и в стиха: "Защото Аз, Господ, твоят Бог, съм с теб, където и да отидеш."
Понякога отъждествяваме силата и смелостта с успеха, но това не е едно и също нещо. Силата и смелостта по-скоро означават, че си тръгнал, че си започнал, че си се осмелил.
Винаги ще се страхуваме отново.
В Йоан 16:33, LUT, Исус Христос потвърждава това:
Вместо "страх" други преводи пишат "скръб", "тежко", "натиск" и превеждат съответната дума като "смелост" вместо "увереност".
Позволете ми да смеся превода на Лутер с превода на Елберфелдер:
"В света се страхувате; но дерзайте, Аз победих света".
Така че бъдете силни и смели и не се страхувайте, Исус е с вас, където и да отидете.
Резюме
Стигам до края:
- Джошуа е бил обучаван и подготвян за задачата си цял живот.
- Бог потвърждава обещанията Си.
- Новата земя като символ на живота на християнина: Трудно е, но Бог прави препятствията малки. Той ни променя (плод на Духа), за да преодолеем вътрешната и външната съпротива. Бог никога няма да ни изостави или да се откаже от нас.
- Не е нужно да покоряваме новата земя сами. Ние пътуваме заедно.
- Новата земя символизира и завладяването на Библията за нас. Нека да напуснем зоната си на комфорт и да се заемем с Библията наново и да се молим другите да направят същото.
- Бъдете силни и смели и не се страхувайте, защото Исус Христос е с вас, където и да отидете.