Въведение
Какво всъщност означава "общност"? Какво ни отличава от асоциация или общност по интереси?
Думата "църква" произлиза от гръцката дума "ekklēsía" и буквално означава "свиканата [църква]".
За страничен наблюдател службата тук може да изглежда наистина като събиране, на което хората се срещат, пеят и слушат реч.
На пръв поглед това може да се случи и в асоциация или общност по интереси.
Има и църкви, които се наричат "асамблеи". Идеята зад това е, че това е място, където християните от околността са призовани заедно от Бога.
Лично на мен терминът "конгрегация" ми харесва повече, защото ми се струва по-обвързващ от думата "събрание". Но това е по-скоро въпрос на вкус.
Сега бих искал да разгледам с вас един библейски текст, в който ясно се вижда разликата между църква и сдружение или общност по интереси.
Свободен достъп до Бога
Това не е прост текст, но той ясно показва специалното естество на църквата. Някои от описаните образи са от Стария завет.
Прочетох от Евреи 10:19-23; NT
Имаме свободен достъп до Бога. Вярвам, че това е най-важната особеност на църквата.
За да обясня накратко: един религиозен ритуал от Стария завет е използван тук като образ на днешната действителност. Веднъж прочетох някъде, че Старият завет е Божията книга с картинки, защото реалността на Новия завет трябва да бъде обяснена картинно с помощта на тези истории и други текстове, които наистина са се случили.
Първо, говори се за "истинското светилище". Това се отнася за мястото в древния храм, което се наричало Светая Светих. Това място символизирало специалното присъствие на Бога и първосвещеникът имал право да влиза там само веднъж годишно.
Тази светая светих беше отделена със завеса.
Тези сложни, символични действия в Стария завет също трябва да показват ясно, че грешният човек не може да се приближи до Бога толкова лесно.
В текста, който току-що прочетохме, се казва, че Исус прокарва нов път към живота през завесата в храма с тялото си, т.е. чрез смъртта си.
Имаме свободен достъп до Бога чрез Исус.
След това кръвта на Христос се споменава два пъти:
Това може да звучи малко странно, но можете да си го представите като стоене под кръста, на който умира Исус. Той умира окървавен и по този начин поема греховете ви. И само когато застанете под този кръст, метафорично казано, изпитвате ефекта на тази кръв, опрощението на греховете.
Също така вече нямаме нужда от първосвещеник, т.е. от посредник между Бога и нас. Бих отишъл още по-далеч и бих казал, че всеки първосвещеник днес, независимо от религията, е само много несъвършен образ на истинския първосвещеник Исус Христос. Но така или иначе вече нямаме нужда от човешки посредник, защото, както вече споменахме, Исус е разчистил пътя към Бога.
Практически ефекти
На пръв поглед всичко това изглежда доста теоретично, но библейският текст описва и практически последствия.
"нов начин на живот": с Исус животът ни може да бъде достоен за живеене, живот с възходи и понякога с падения, но живот със смисъл и цел. Защото Исус е живот.
"с искрено сърце, изпълнено с доверие и увереност": Бог може да ни промени така, че да се научим на искреност все повече и повече. Можем да придобием доверие и увереност. Трябва да помислите дали изобщо искате това, но вярвам, че всеки копнее за него.
"съвестта е освободена": от една страна, се отърваваш от вината си пред Бога, а от друга, Бог ти помага да оправиш отношенията си с ближния. Разбира се, това невинаги е лесно, но вие тръгвате по пътя на разтоварването на съвестта си.
И тогава има надежда, защото можете да разчитате на Бога. Той спазва това, което е обещал. Надеждата може да бъде много изцеляваща.
Бог е там
Сега може да попитате: какво общо има това с църквата? Това се отнася само за личната вяра.
Във всяко изречение на библейския текст се казва "ние" или "нас". От една страна, този свободен достъп до Бога е нещо много лично, но от друга страна, ние можем да застанем пред Бога заедно. И именно това прави една църква.
Тя дори надхвърля това (Матей 18:20; НЗ):
Това означава, че не ние сме тези, които тръгват заедно по пътя към Него, а че Той е там, когато се съберем в Негово име. Исус Христос е тук днес.
Мисля, че винаги трябва да го осъзнавате.
Обикновено под религия се разбира, че някъде има божество, което трябва да потърсите и да се свържете с него чрез някакъв ритуал, храм или свещеник.
Но Бог е изпратил Исус Христос при нас и чрез кръстната Му смърт е отворил пътя към Себе Си.Бог не чака да Го повикаме, а е там, когато сме събрани в Негово име.
Църквата означава: Бог е там.
Обръщайте внимание един на друг
Можем да разчитаме на това, както става ясно от стиха от Евреи 10:23 (НЗ), който прочетохме по-рано:
Но този текст отива още по-далеч (Евреи 10, 24.25; Нов завет):
В миналото последният стих често се е използвал, за да мотивира хората да посещават църквата, или дори за да им окаже натиск.
Няма съмнение, че посещаването на църква винаги е добра идея.
Но нека да разгледаме тези стихове на фона на това, че Бог е сред нас.
Като казваме "да се грижим един за друг", нямаме предвид "да проверяваме", а по-скоро да проверяваме как се справя другият, да обменяме идеи, да се свързваме, както се казва в наши дни.
И да се насърчаваме взаимно към любов и добри дела не означава "Давай!", а да се мотивираме взаимно чрез взаимно любящо взаимодействие.
Това се среща и в Йоан 13, 34.35; NEÜ:
А Бог е любов (1 Йоан 4:8) и е сред нас, което логично затваря кръга. Нека се молим Божията любов да става все по-ефективна и видима в нас.
И в тази перспектива е важно да не пропускаме срещите си, защото трябва да се насърчаваме взаимно.
Прекарах известно време, мислейки за вечерта на молитва и поклонение в сряда, когато там бяха много братя и сестри от Еркрат.
Подобно на повечето присъстващи, намирам вечерта за много положителна и най-много ме трогнаха насърчението чрез молитвата и дискусиите. Бог иска да продължи да изгражда църквата тук, в Лайхлинген.
Ако разбирам правилно библейския текст, това взаимно насърчаване е много важен момент в събранията за поклонение.
За да бъдем отворени в любовта си един към друг и към другите, за да споделяме надеждата, която имаме чрез Бога, нека се насърчаваме взаимно всяка неделя.
Резюме
Нека обобщим:
- Имаме свободен достъп до Бога.
- Под кръста ние получаваме прошка на греховете.
- Практически ефекти: Нов начин на живот, искрено сърце, изпълнено с доверие и увереност, необременена съвест и надежда, защото на Бога може да се разчита.
- "Където двама или трима се съберат в Мое име, там съм и Аз посред тях." Църква означава: Бог е там.
- Нека се грижим един за друг, да се отнасяме с любов един към друг.
- И нека се насърчаваме взаимно отново и отново.