Свобода срещу правила?

Не можеш да правиш каквото си поискаш...

Богослужение, , , Kreuzkirche Leichlingen, още...

автоматично преведени

Въведение (Peter)

Наскоро бяха европейските избори и навсякъде имаше предизборни плакати.

При повечето от тях някак си имах усещането, че липсата на съдържание в германската предизборна кампания е достигнала ново ниво.

Но един предизборен плакат на СвДП ми остана в съзнанието:

Европа процъфтява благодарение на свободата. Не от директиви
.

Този лозунг всъщност малко ме преследваше, но не защото смятам, че СвДП е велика, а по-скоро защото намирам нещо нередно в този лозунг, но не мога да обясня какво точно.

Копирайтърът на плаката може би дори е постигнал целта си, защото поне този лозунг не се изгуби в облака от неуместни фрази от предизборната кампания.

След като мина известно време, този лозунг се беше съкратил в паметта ми на "Свобода вместо насоки" и едва когато го потърсих отново, докато подготвях проповедта, отново попаднах на оригиналния лозунг.

Свобода и насоки, това противоречие ли е?

Какво представляват насоките? Първото нещо, за което се сетих, когато чух думата, беше работата ми.

Има насоки, към които се придържаш, защото са се оказали полезни. За това си имаме хубавия английски термин "най-добра практика". Някои проблеми се решават по определен начин, защото той просто има смисъл. Такива "най-добри практики" ще има във всяка професия, независимо дали става дума за занаятчийство, грижи, програмиране, администрация и т.н. За много проблеми винаги може да се мисли отново и отново за оптимално решение, но в повечето случаи има изпитана процедура, която обикновено се следва. И това, разбира се, е разумно.

Съществуват и задължителни насоки, които вероятно е по-добре да се опишат като правила. Например, трябва да спазвате правилата за движение по пътищата. На работното място също ще има правила, които са задължителни. Тук се включват и стандартите, например нормите, които производителите трябва да спазват, а дизайнерите на продукти могат да се развихрят в рамките на тези стандарти. Това ми звучи разумно и мисля, че точно това ме притесни в този лозунг на ФДП.

Какви други насоки или правила има?

Каква роля играят правилата в живота ни като християни? Има доста хора, които вярват, че Библията е просто книга със закони, пълна с правила, и че християнинът прекарва живота си, опитвайки се да не нарушава никакви правила.

Ние знаем, че това не е така, и днес бихме искали да разгледаме заедно с вас това привидно противоречие между правилата и свободата.

Празнуване на правилата: Пс 119 (Петър)

Нека започнем с правилата. В Библията има един псалм - Псалм 119, който е най-дългата книга в Библията. Този псалм има 176 стиха.

Обикновено той се описва като песен за възхвала на Божието слово. В него има такива добре познати стихове като (Псалм 119, 105; NL):

Твоето слово е светилник за нозете ми и светлина за пътя ми.

Но повечето от стиховете не се фокусират толкова върху Божието слово като цяло, а много често върху законите и заповедите, например (Пс. 119, 73; NL): "Светая светих съм!

Ти си ме направил и си ме сътворил. Сега ми дай прозрението да изпълнявам Твоите заповеди.

или (Псалм 119, 92; NL):

Без радостта на Твоя закон бих се отчаял в нещастието си.

или стихът, който следва (Псалм 119, 93):

Никога няма да забравя Твоите заповеди, защото чрез тях Ти ми даде ново щастие и здраве.

Значи Библията наистина набляга на законите и правилата?

Правилата сами по себе си са нещо добро. Те улесняват много неща, като например съвместния живот. Правилата за движение по пътищата например правят шофирането по нашите пътища сравнително безопасно. Насоки като споменатите по-рано "добри практики" помагат за по-бързото усвояване на дадена дейност, защото не е необходимо да мислите за всичко отначало.

Правилата често се грижат за останалото, така че можете да се съсредоточите върху важните неща.

Правилата като проблем? (Петър.)

И така, насоките и правилата не са лоши и могат да бъдат много полезни, но справянето с правилата не винаги е лесно. Често с тях могат да възникнат проблеми.

Правилата като източник на спасение?

Един от проблемите е, когато правилата се разглеждат като източник на спасение.

Някои хора може наивно да си мислят, че просто мога да спазвам всички заповеди в Библията и тогава нищо не може да ми се случи и всичко ще бъде наред.

Такава ситуация откриваме в Галатяни. Отначало не е съвсем ясно какъв всъщност е проблемът. Но в Галатяни 2:16 се казва:

Въпреки това знаем, че никой човек не може да устои пред Бога, ако се опитва да спазва закона. Той може да устои единствено чрез вяра в Христос Исус. И затова ние повярвахме в Христос Исус, за да можем да застанем пред Бога чрез тази вяра - а не чрез изпълнение на закона. Никой не може да бъде оправдан пред Бога, като спазва закона.

Спазването на правилата не спасява никого.

В следващия текст, Галатяни 3:1-7; НЛ, той още веднъж изяснява това:

1 О, неразумни галатяни! Кой ви е объркал така? Вие толкова ясно разпознахте какво означава за нас смъртта на Христос, когато поставих пред вас разпнатия Исус Христос! 2 Кажете ми, получихте ли Светия Дух, като се подчинявахте на закона? Разбира се, че не. Святият Дух дойде върху вас, след като чухте Христовата вест и повярвахте. 3 Наистина ли не разбирате това? Вие започнахте да живеете живот със Светия Дух. Защо сега изведнъж искате да се опитате да го завършите със собствени сили? 4 Вие сте преживели толкова много чрез добрата новина. Нима това трябваше да бъде напразно? Нима сега искате да захвърлите всичко това? 5 Отново ви питам: Дали Бог ви дава Светия Дух и върши чудеса сред вас, защото се подчинявате на закона на Моисей? Или го прави, защото вярвате в посланието, което сте чули за Христос? 6 Защото същото беше и с Авраам: "Авраам повярва на Бога и Бог го обяви за праведен поради вярата му". 7 Така че истинските деца на Авраам са тези, които вярват в Бога.

Това е толкова важно за Павел, че той навлиза в много повече подробности в Галатяни, но аз бих искал да го обобщя по следния начин:

Простото следване на правилата може да доведе до желанието да се опитваш със собствени сили. Божиите деца са тези, които вярват в Бога, а не тези, които са добри в спазването на правилата.

Тук правилата вече не са полезен инструмент, а са издигнати до нещо спасително.

Отношения и правила (Петър)

Има и друга опасност, свързана с правилата.

Нека да разгледаме Римляни 14:1-3; NL:

1 Приемайте слабия във вярата и не се карайте с него за различията в мненията.2 Например, докато един човек смята, че може да яде всичко, друг се въздържа от месо, защото съвестта му го забранява.3 Този, който смята, че може да яде всичко, не бива да гледа отвисоко на този, който не яде всичко. И тези, които избягват определени храни, не бива да съдят онези, които ядат всичко, защото Бог ги е приел.

Всеки от тях има свои собствени правила. Единият казва, че може да яде всичко, и го прави, а другият казва, че съвестта ми забранява да ям месо. Вегетарианската диета в този библейски период вероятно идва от факта, че голяма част от месото, което е можело да се купи, е било от жертвени животни в езическите жертвени ритуали и затова много християни не са искали да го ядат.

Интересно е, че тук не се води дискусия за това кой е прав. Обективно погледнато, първият е прав. В Марк 7, 19; NL Исус Христос казва:

"Храната не влиза в контакт със сърцето му, а само преминава през стомаха и след това се отделя. По този начин Исус обявява всяка храна за разрешена.

Но това няма значение тук. Текстът от Римляни 14 продължава по следния начин:

4 Кой си ти, че да съдиш Божия служител? Той е отговорен пред Господа, така че оставете на Бога да съди поведението му. Господ има силата да му помогне, така че той да върши това, което е правилно.5 Същото е и с някого, който смята определени дни за по-святи от други, докато за друг всички дни се броят за едни и същи. Но важното е, че всеки е убеден в това, което мисли!6 Всеки, който си избере специален ден, за да се покланя на Господ, иска да го почете с него. А който яде всичко без изключение, го прави, за да почете Господа, защото благодари на Бога за храната. А този, който не яде всичко, също иска да угоди на Господа с това и да му благодари.7 Защото ние не сме сами за себе си, независимо дали живеем, или умираме.8 Ако живеем, живеем, за да угодим на Господа, и ако умрем, умираме, за да бъдем с Господа. Независимо дали живеем, или умираме: Ние принадлежим на Господа.

Със сигурност има въпроси, по които трябва да се борим с това кое е правилно. По-рано чухме това с примера на галатяните, че вярата в Исус Христос е правилният път, а неспазването на законите води до целта.

Но изглежда, че има много правила, при които Бог се разбира доста добре с различни прозрения. Както току-що споменахме, много християни смятат, че някои дни са специални: Коледа, Великден, Разпети петък, Петдесетница, а други - не. Църковната година всъщност не се отнася за всички християни.

За мен обаче този момент не е решаващ в този текст, а живеем, много модерно преведено тук, за да угодим на Бога. А Бог изглежда не се интересува от това какво ядем и дали празнуваме някакви конкретни празници. Но за нас лично това има значение и това е нормално.

Римляни 14, 12-15; NL

12 Да, всеки от нас ще трябва да отговаря лично пред Бога. 13 Затова не се съдете вече един друг, а живейте така, че да не пречите никому и да не отклонявате никого от Божия път. 14 Знам и съм убеден чрез Господ Исус, че нищо, което Бог е сътворил, не е нечисто. Само ако някой го смята за нечисто, то е нечисто. 15 И ако това, което ядете, тежи на съвестта на някой друг, не действате от любов, ако все пак го правите. Не позволявайте да се стигне дотам, че някой друг, за когото Христос е умрял, да бъде повален от вашето поведение.

По-важно от вашите и моите правила е да не вредим на другите. Доброто на ближния ни винаги стои преди правилата.

Следващите стихове прекрасно обобщават това (Римляни 14:16-17; NL):

16 Това, което ви е дадено от Бога, е добро и не бива да се влошава.17 Защото в Божието царство не е важно какво ядеш или пиеш, а да живееш в правда, мир и радост в Светия Дух.

Важен е животът в праведност, мир и радост в Светия дух, а не правилата. Правилата могат и трябва да бъдат само полезен инструмент, който допринася за това.

Отвъд правилата... (Матис)

Римляни 14 е подобен на следния пример:

Възрастен човек върви към пешеходна пътека. Светофарът свети червено, но улицата е пуста; на километри наоколо не се вижда и не се чува нито една кола. Възрастният човек решава да пренебрегне червения светофар и пресича пътя.

Представете си дете, което току-що е научило основните правила за движение по пътищата, да тича към същия светофар. Трябва ли да спре или да продължи? Вероятно трябва да приложи наученото правило и да спре.

Но защо възрастният може да пренебрегне правилото в тази ситуация?

Основната разлика между детето и възрастния в този пример е, че възрастният знае за какво е предназначено правилото: за да не бъде блъснат.

Възрастният знае, че целта на това правило е изпълнена, ако вървиш, без да излагаш себе си или другите на опасност; той е в състояние да прецени по-добре пътната обстановка поради опита си и като пресича пътя, изпълнява целта на правилото, без сам да го спазва. Дали сега ще бъде добре, ако възрастният се опита да обясни на детето, че понякога може да се върви и на червено? Дали детето няма да бъде малко претоварено от това, че всеки път трябва да преценява пътната ситуация за себе си? И може би объркано, защото правилото, което се предполага, че е толкова важно за неговата безопасност, изведнъж вече не важи?

Съществува риск то да реши само за себе си кога иска да премине на червено и кога не.

Както правилото "спри на червено и тръгни на зелено" може да се обобщи като "не излагай себе си и другите на опасност, когато пресичаш пътя", така и цялото законодателство за движение по пътищата може да се обобщи като:

Действайте така, че да не се случват произшествия и всеки да стигне навреме до мястото, където трябва да отиде.

Ако всички се придържат към това, няма да има повече произшествия.

Но ние сме само хора и не знаем кой къде и кога трябва да отиде, нито какво планира да направи другият и как да се държим, така че всичко да протече гладко.

Бихме имали нужда от един вид "SuperGPS", който знае всички тези неща и винаги ни подсказва най-добрия начин да се държим. Ще трябва просто да следваме неговите инструкции и да вярваме, че всичко ще бъде наред.

Такова устройство обаче не съществува и затова все пак се нуждаем от StVo.

Точно както току-що обобщих правилата на СтВо, така и Исус обобщи законите на СЗ в НЗ като "Обичай Бога и ближния си като себе си". Павел също казва това в Римляни 13:10:

Любовта не прави зло на ближния. Ето защо любовта изпълнява целия закон.

Ако само всички се обичахме един друг, нямаше да има повече кавги и омраза. Звучи достатъчно просто, но, както в примера с пътното движение, не може да работи без "SuperGPS".

Но Бог има решение за нас: (от всички неща) в Езекиил 36:26.27 в Стария завет:

26 Ще ви дам ново сърце и нов дух: Ще извадя каменното сърце от гърдите ти и на негово място ще ти дам живо. 27 Ще вложа духа Си във вас и ще ви накарам да се покорявате на законите Ми и да пазите наредбите Ми.

Ето го и него! Това е нашият "SuperGPS"! Ако живеем в съюз с Исус и позволим на Бога да ни даде ново сърце и нов дух, тогава можем да вземаме решения, изпълнени със Светия дух, без да се налага да се придържаме към конкретните правила за действие в Библията.

Тогава можем да напуснем ролята на дете, което следва правилата, защото няма друг стандарт, и да поемем ролята на възрастен, който знае какво прави и може да действа отговорно.

Накратко, Светият Божи Дух ни дава възможност да изпълняваме закона, без да е необходимо да спазваме законите на Библията.

Резюме

Ние обобщаваме: