Един от многото или уникален?

Изгубвате ли се в тълпата и сте ли просто част от нея? Или сте нещо специално? (Псалм 139)

Богослужение, , , Kreuzkirche Leichlingen, още...

автоматично преведени

Въведение

Ние, хората, сами ли сме във Вселената? Има ли подобни интелигентни същества на други планети?

Това, което основно отличава хората от животните, са тези метафизични въпроси: въпросът за смисъла и, разбира се, въпросът за Бога. Според това, което знаем днес, животните не си задават такива въпроси.

Може би някъде във Вселената има други интелигентни същества, които се занимават с подобни въпроси. Вече са открити много планети извън нашата Слънчева система, т.нар. екзопланети. И някои от тях биха могли да бъдат обитаеми от гледна точка на техния размер и разстояние от звездата им.

Разбира се, ние не знаем точно, защото можем да определим това само косвено, но дори и да знаем, това няма значение за живота ни. Информацията не може да се предава по-бързо от скоростта на светлината и дори да има интелигентен живот на най-близката съседна звезда, тя пак ще е на 4 светлинни години от нас. Тогава комуникацията би била трудна.

Добре, значи не е важно дали човечеството е уникално във Вселената.

А какво да кажем за отделния човек? Колко уникален или колко важен е отделният човек?

Спомних си за един инцидент от 1977 г., някои от вас може би си спомнят, когато имаше терористични атаки от страна на RAF, така наречената Германска есен.

Терористичната организация RAF отвлича Ханс Мартин Шлайер, тогавашен председател на асоциацията на работодателите, и впоследствие го убива. Сега няма да навлизам в подробности, но ако ви е интересно, можете да прочетете за това в Уикипедия.

Шофьорът и трима придружаващи го полицаи също са убити по време на отвличането.

Тогава на името на Ханс Мартин Шлайер е наречена концертна зала, както и фондация и различни улици.

Запитах се: защо залата не е кръстена на шофьора или на един от тримата полицаи? Хайнц Марциш, Райнхолд Брендел, Хелмут Улмер и Роланд Пилер. Никой не знае тези имена. Нима Шлайер е по-важен от тези хора?

Освен това по време на Третия райх Шлайер е бил убеден нацист. От 1943 г. например той е активен член на сдружение за арианизация на чешката икономика и за набиране на принудителни работници за Германския райх. Той се издига до ръководител на президентската канцелария на това сдружение. Бил е също така SS-Hauptsturmführer, след войната прекарва три години като военнопленник в САЩ и вероятно щеше да остане в затвора, ако не беше излъгал за своя SS ранг по време на процеса на денацификация.

Да наречеш концертна зала на името на бивш хардкор нацист? Хм. Но ако се замислим по друг начин: ако тази зала беше кръстена на шофьора, например, това по някакъв начин щеше ли да оправдае убийството тогава? Това също би било погрешно.

Но все пак ми се искаше незначителните фигури да бъдат почетени по същия начин, както видимите знаменитости, поне от гледна точка на медиите. Така че защо не и зала "Хайнц Марциш"?

Нека сега да оставим политиката и да вземем въпроса със себе си: Кой е важен и защо?

Псалм 139

Бих искал да ви прочета Псалм 139:

1 За ръководителя на хора: Псалм на Давид. Господи, Ти си изпитал сърцето ми и знаеш всичко за мен. 2 Кога сядам или кога ставам, Ти го знаеш. Ти знаеш всичките ми мисли. 3 Когато ходя или когато си почивам, Ти го виждаш и си запознат с всичко, което правя. 4 И Ти, Господи, знаеш какво искам да кажа още преди да съм го казал. 5 Ти си пред мен и зад мен и полагаш защитната Си ръка върху мен. 6 Това знание е твърде чудно за мен, твърде голямо, за да го проумея! 7 Къде трябва да бягам от Твоя дух и къде бих могъл да избягам от Твоето присъствие? 8 Ако се издигна на небето, Ти си там; ако се спусна в царството на мъртвите, Ти също си там. 9 Ако взема крилете на зората или се заселя в най-далечното море, 10 Твоята ръка ще ме води и там и Твоята силна ръка ще ме държи. 11 Ако поискам тъмнината да ме скрие и светлината около мен да стане нощ, 12 не бих могъл да се скрия от Теб, защото нощта свети толкова ярко, колкото и денят, и тъмнината - колкото светлината. 13 Ти си създал всичко в мен и си ме оформил в утробата на майка ми. 14 Благодаря Ти, че си ме направил толкова чуден и превъзходен! Чудни са Твоите дела, това зная добре. 15 Ти си наблюдавал, когато съм се формирал тайно, когато съм се формирал в тъмнината на майчината ми утроба. 16 Ти ме видя, преди да се родя. Всеки ден от живота ми беше записан в Твоята книга. Всеки миг беше определен още преди да започне първият ден. 17 Колко скъпоценни са Твоите мисли за мен, Боже! Те са безкрайно много. 18 Ако исках да ги преброя, те са по-многобройни от пясъка! И когато се събуждам сутрин, все още съм с Теб! 19 Боже, ако можеше само да унищожиш нечестивите! Махнете се от живота ми, вие, убийци! 20 Те Ти се подиграват и се бунтуват срещу Теб. 21 Не трябва ли да мразя онези, които Те мразят, Господи, и не трябва ли да презирам онези, които Ти се противопоставят? 22 Да, мразя ги от цялото си сърце, защото Твоите врагове са и мои врагове. 23 Изследвай ме, Боже, и познай сърцето ми; изпитай ме и познай мислите ми. 24 Покажи ми кога се заблуждавам и ме води по пътя към вечния живот.

Какво общо има това с историята от 70-те години?

Тук псалмистът описва личната си близост с Бога. Той преживява, че е изключително важен за Бога; всемогъщият Бог се грижи лично за него. Но той не е важен само като един от многото, а е направо уникален за Бога.

Вярвам, че това се отнася за всички нас.

Нека разгледаме отделните точки:

Бог ме познава точно

Той е изпитал сърцето ми, което означава, че познава отношението ми, начина ми на мислене, знае какъв съм в действителност.

Той знае мислите и плановете ми, целите ми и мечтите ми.

Без значение какво казваме или правим, той разбира защо го правим.

Това може да звучи малко като наблюдение, но по-скоро става дума за факта, че той се интересува от нас и следователно ни познава отвътре.

Тук няма оценка на действията и мисленето. Става дума само за разбиране.

И псалмистът е дълбоко убеден, че Бог иска да го защити.

Бог е винаги с мен

Не можете да избягате от Божието присъствие. На небето или в царството на мъртвите, Бог е там. В най-далечното море или в тъмнината не можете да се скриете от Бога. На върха, на дъното, в далечината или в тъмнината - това е много поетично описание на факта, че Бог е с вас, независимо къде се намирате.

Негативният възглед е, че не можеш да избягаш от Бога, а позитивният е, че не можеш да загубиш Бога и аз съм щастлив от това.

Псалмистът е сигурен, че Бог ще го води, дори когато е далеч. И дори във всяка тъмнина Божията светлина продължава да свети.

Човешкото същество като Божи план

И всеки човек е Божий план. Ще прочета това отново:

13 Ти си създал всичко в мен и си ме формирал в утробата на майка ми. 14 Благодаря Ти, че си ме направил толкова чудесен и превъзходен! Чудесни са Твоите дела, добре зная това. 15 Ти си видял как съм се образувал тайно, как съм се образувал в тъмнината на майчината ми утроба. 16 Ти си ме видял, преди да се родя. Всеки ден от живота ми е записан в Твоята книга. Всеки миг беше определен още преди да започне първият ден.

И ето, че се връщаме към уникалното.

Всяко човешко същество заслужава да бъде кръстена концертна зала на негово име, дори планета може да бъде кръстена на всяко човешко същество, защото то е чудесно, превъзходно и чудесно създадено, уникално.

Разбира се, ние не се чувстваме така. Може би имаме някакъв недъг, може би вече сме хвърлили няколко неща срещу стената в живота си. В крайна сметка не сме нищо особено.

Да, всеки от нас е специален, уникален и поне Бог го знае.

Божиите мисли

Псалмопевецът размишлява и върху Божиите мисли.

17 Колко скъпи са Твоите мисли за мен, Боже! Те са безкрайно много. 18 Ако исках да ги преброя, те са по-многобройни от пясъка! И когато се събуждам сутрин, все още съм с Теб!

В други преводи този израз "за мен" се предава и като "за мен". Оригиналната еврейска дума позволява и двата превода.

Да знаем какво мисли Бог изглежда абсурдно, нали? Как стигате до това заключение? Не става въпрос за познание или анализ, а за осъзнаване, че Бог мисли за вас, че Бог е там със своите мисли.

И Божиите мисли също са с вас. Защото вие сте важни и уникални.

Гняв и омраза?

И тогава идва един донякъде неподходящ пасаж в този псалм.

Гняв и омраза - как се вписва това?

"Боже, ако можеше да унищожиш нечестивите!"...

Тук осъзнаваме, че подобен псалм не е поучителен или юридически текст. Има хора, които вярват, че християните трябва да правят всичко, което е написано в Библията. Те си представят, че Библията е книга със закони, а християните са зомбита без воля, които се подчиняват на всичко, без да мислят.

Този псалм ясно показва, че случаят не е такъв. Псалмопевецът размишлява над всичко интензивно.

Но той се вцепенява от хората, които отхвърлят Бога, и се ядосва. От това става ясно също, че подобни псалми всъщност са песни, в които се изразяват мисли и чувства, а понякога в теб има агресия и гняв, което вероятно се отнася за всеки.

Между другото, Новият завет съвсем ясно показва, че подобни чувства не са непременно правилни и със сигурност не са полезни.

Римляни 12:17-21; NL описва това прекрасно:

17 Не отплащайте със зло за зло, а се старайте да правите добро на всички. 18 Старайте се да живеете в мир с другите, доколкото е възможно. 19 Скъпи приятели, никога не отмъщавайте за себе си, а оставете отмъщението на Божия гняв. Защото е писано: "Само Аз ще отмъстя; само Аз ще въздам на нечестивия", казва Господ. 20 Вместо това постъпвайте, както е казано в Писанието: "Ако врагът ти е гладен, нахрани го. Ако е жаден, дай му да пие, и той ще се засрами от това, което ти е сторил." 21 Не се оставяй да те победи злото, а побеждавай злото с добро.

Страхотни стихове, но наистина трудни. Много често човек би предпочел да извика заедно с псалмиста: Боже, дай им един край.

Но псалмопевецът не спира с гнева и омразата си.

Изследвай с Бога и опознай сърцето ми

23 Изследвай ме, Боже, и познай сърцето ми; изпитай ме и познай мислите ми. 24 Покажи ми кога се заблуждавам и ме води по пътя към вечния живот.

Наистина ли искаме да бъдем проверявани от Бога?

Или повече ни харесва "Искам да остана такъв, какъвто съм"? Или накратко: "Аз съм си такъв!"

Мисля, че не е правилно да живееш така, често причиняваш достатъчно огорчение на себе си и на другите.

Проблемът е, разбира се, кой ви казва кое е правилно? Има много примери, в които истината се приписва на хора или групи. Това е хубаво и удобно. Съществува и в обществото, където някои хора гордо заявяват, че мислят сами, но в крайна сметка се осланят само на странни видеоклипове в YouTube от странни хора.

Какъв е пътят към вечния живот? Тук идва въпросът как да го направим правилно.

И това ни води до Исус Христос. В началото на Евангелието от Йоан се казва, че Той е истинската светлина, която просветлява всички хора (Йоан 1:9). При Исус ние намираме пътя към вечния живот. Той самият казва това (Йоан 14:6; NL):

Аз съм пътят, истината и животът. Никой не идва при Отца, освен чрез Мен.

Разбира се, по-лесно би било да кажем, че истината съществува тук, в нашата общност, само тук, в нашия канал в YouTube. Но това не би било правилно.

Извършваме тези услуги според най-добрите си познания и убеждения като естествено несъвършени и дефектни човешки същества. Със сигурност някои моменти в тази проповед също бяха толкова ясни, може би сравнението с Шлайер в началото беше глупаво въведение, просто ми се стори някак подходящо.

Но ние като църква бихме искали да споделим тази истина, този Исус Христос, с много други хора, а също и да помагаме на хората по практичен начин.

Практическото подпомагане на хората и разпространяването на словото за Исус принадлежат едно към друго. Църква, която се отказва от едното или другото, губи предимството си и в крайна сметка губи смисъла на съществуването си.

И тук ние, християните, трябва да си зададем въпроса: Какво е нашето намерение и нашата цел?

Ако има някой, който би искал да се включи с идеи и енергия, за да разкаже на другите за Исус и да помогне на хората, моля, свържете се с нас.

Знаем само приблизително колко души гледат, но знаем кои са те само до известна степен.

"Покажи ни кога вървим по грешен път и ни води по пътя към вечния живот."

Резюме

Нека обобщим.